一出关于阶级社会进化发展历程的好戏

近日黄渤导演的《一出好戏》很是火爆，最近又深陷抄袭门，不明真相的吃瓜群众就不站队了，不过看晒出的证据与影片的相似度没那么大。创意的个人风格也不是很强，很多故事并不是只有一个人能够想到。专利固然重要，但没尺度的专利保护只能拖慢科学进步与文艺创作的进程。比如“专利巨魔”莱特兄弟，尽管他们最早造出飞机，但也使其他飞行先驱者，在他们的专利垄断打压下举步维艰。以致第一次世界大战爆发之际，德国后来居上地生产出一架架先进的飞机。而美国军方只能采用莱特兄弟已落伍的设计，迫不得已时还得向英、法等国购买作战飞机。

好啦，闲话不多说，我们来看电影。相信大家已经看了很多影评，大致清楚了这部大型寓言故事讨论的就是人类阶级社会的发展史，导演很巧妙的将一群同事置身于荒岛，来构建一个人类社会重新进化的前提。一切原有固化的阶级在新环境里全部失效，人类回归到动物的自然状态，从而来破解人类不平等史的变迁。这种演变实验的重要性不言而喻，它扫除了遮蔽我们双眼的重重迷雾，使我们认清人类社会的真正基础。

一出好戏

初入荒岛，打破原有阶级壁垒

影片开端就是一个有着固定阶级基础的公司团建时遭遇海难，流落荒岛。而当大家相信世界已经毁灭，他们是仅存的人类，同时也再无法等到现实世界的救援时，原有等级关系失效了。因为人们无法再从原有阶级关系中得到任何利益，人们便回到了最原始的状态，人重归平等，他们也只剩下一个目标，那就是生存。他们就开始采摘捕鱼，这样如野人般的生活着。

我们的目标是生存

在人还未成为人之前，人与动物没有区别，皆归属于自然法则之下，人与人之间原本就是平等的，正如各种动物之间也是平等的一样。事实上，再没有比自然状态中的人更温和的了。原始人之间几乎没有任何不平等，所有现在盛行的不平等，都来源于人类能力的发展和思想的进步，并随着这二者的发展而逐渐加深，最终在私有制和法律建立之后确立为永恒的合法现象。

但千万不要认为现代人如果回到原始人的社会，众生平等，一切就都会变好。要知道原始人和文明人之间的差别比野生动物和驯养动物之间的差别还要大。原始人没有任何一种知识，他们像其他不大思考的动物一样，只要不思考，他们就能一直睡着，这个世界上，他们只知道食物，女人和睡觉是好的，唯一害怕的，也只有伤痛和饥饿。即使是斯葛多派的淡泊也远远比不上原始人对身外之物的冷漠。没有任何困扰，他们心里完全只考虑现在的感受，丝毫不为将来做打算，即使是不远的将来。他们所考虑的事情同他们的心智一样有限，甚至几乎不能计划，天黑之前的事情。比如，她们早上轻率地卖掉棉被，晚上又为重新买回年被而伤心，他们连晚上还需要棉被也想不到。由此看来，没有比自然状态中的人更悲惨的了。

而与其说原始状态的人温和良善，不如说他们对邪恶是无知的。原始人之间没有任何道德联系，彼此之间也没有规定的义务，即没有好坏之分，也没有善恶之分。原始人并非恶人，仅仅因为他们并不知道什么是善，他们不去为非作歹，并非因为智力发展，也非法律限制的结果，而仅仅是因为他们内心平静，对邪恶一无所知。

不平等的初步形成

影片中人们为了更安稳的生存环境，聚集起来，有了分工。变色龙第一次出现后，由于自然法则（强者法则）的影响，导游小王的野外生存技能脱颖而出，众人依附在王的身侧，以求长久存活的方法。这一阶段人们共同劳动，分配果实，但总有妄想不劳而获破坏规则的人，这时“王”成为劳动的监督者和奖惩的唯一执法者。之后王迅凭借出众的口才，大胸妹凭借傲人的姿色，保安凭借强健的体魄纷纷上位，成为“王”最为亲近的人，打破了劳动收益等价的平衡。

山洞中的原始阶级分化

在人类发展到自然状态末期的时候。人们获得了大量知识，技术和社会资料。丛林中的人们开始定居，逐渐形成集团，他们受到的限制越多，彼此之间的联系也越多。那些最能歌善舞的人，最漂亮的人，最强壮的人，嘴灵巧的人和口才最好的人，受到更多的关注，这就是迈向不平等的第一步，也是迈向罪恶的第一步。新生活产生了虚荣和蔑视，羞耻和嫉妒，原始的天真和幸福永远的终结了。每个人都希望不劳而获，将并非他创造的东西据为己有。因为财富直接指向人们的幸福，又最容易转移，财富还可以用来购买其他一切。这种欲望使自然的不平等更加显著，更加持久，并相应地开始影响个人的命运。他激发人们产生相互伤害的阴险意图以及一种隐秘的嫉妒，暴力以及一切邪恶由此产生。为规范人们的行为，保护私有财产，法律便诞生了。而人们为了保护自己的生命，自由和财产，必须冒险将公众的权利交给个人，让法官来考虑如何保证对公约的遵守。执法者要保证每个人能够安全地享有他们所应享有的一切权利，并在任何情况下，他都必须将公众的利益置于个人利益之上。执法者也相应享受一些特权，以补偿他们为管理好国家事务所付出的精力和劳动。掌权者渐渐习惯于将自己视为主人。将其他公民视为奴隶，像清点牲畜一样将他们算在自己的财产之列，最终自诩为神，甚至是王中之王。已然忘却最初他们只不过是一些执法人员。这些弊端使等级社会的设立和腐败成为必然。

所以在阶级社会之中，不平等能轻易的在懦夫和野心家那里横行，他们凭借自身的生理优势，向自己曾鄙视的权贵大献殷勤，他们一刻不停的追求，为这些人服务的荣耀，他们厚颜无耻的夸耀自己的卑贱和别人给他们的庇护，他们为当奴隶而引以为豪，同时又以轻蔑的言辞嘲笑那些不能享受这种荣耀的人。无论是统治别人还是服从别人，对于他们来说几乎没什么区别，比起独立自主来说，他们个人热衷于压迫别人，他们甘愿做奴隶，为的是反过来奴役别人。很难使一个没有野心控制别人的人去服从他人。

其实奴役关系只有在人们聚集在一起相互依赖的时候才能产生。如果一个人不首先沦落到要依靠别人才能存活的地步，他是不可能成为奴隶的。而当人们已经习惯于依附，舒适，安逸的生活后，再也没有能力打碎身上的枷锁，为了维护自己的安宁，他们宁愿戴上更沉重的枷锁。

民主社会时期的阶级

影片中“王”的时代已经经历了30天，暴力奴役每每刺激着底层人民的神经，大多数人敢怒不敢言。这时张总的一席话给人们带来了希望，渴望自由的人们跟随张总离开“王”的洞穴，住进物产极为丰富的颠倒船，此时变色龙第二次出现。当每个人都拥有了私有财产“扑克牌”，社会资料颇丰，技术进步了的他们（渔网），不需要每个人时刻都去从事食物的获取劳动。掌握货币发行的资本家通过金融手段（通货膨胀）“文明”的从落后的“王”手中，从他的人民手中巧取豪夺。虽然社会进步了，可社会阶层更加固化了，阶级之间的流动性更弱了。

颠倒船

封建帝王统治末期，当执法者罔顾法律时，他们的存在，就完全失去合理性，人们也无需再服从他们的命令，因为国家存在的基础是法律，而不是执法者。之后聪明人联合所有的反对者，给他们惯出新的概念，为他们建立新的制度，轻而易举地编造一个冠冕堂皇的理由，引诱别人实现他的目的。其实要使这群容易受骗的人相信他的话，远远不需要说这么多，这些人们没有太多的野心和贪欲，没有主人，他们简直不能长期生存下去，于是一听到招唤他们就急不可耐地奔向自己的枷锁，希望这个枷锁可以保障他们的自由。其实聪明人一开始的目的就不是解放人民，他打着民主平等的旗号不过是借此实现他成为掌权者的目的。人一旦适应了等级社会就很难离开它们，即使它们挣开枷锁，也只会离自由更远，因为他们错误的把与奴役对立的那种过度的放纵当做自由，这样在革命之后，他们往往耽于享乐，而当他们一旦体会到统治的乐趣，就会鄙视其他一切乐趣，就像一群饿狼，一旦尝到了人肉的滋味，就再也不想吃其他食物了。天然的自由，在这时候彻底被摧毁了，而保障私有制和不平等的法律却永远固定了下来。这种法律将当权者的巧取豪夺变成一种不可变更的特权，为了少数野心家的利益，使全人类陷入无穷无尽的劳苦，奴役和悲惨的境地。

马进的乌托邦

马进发现张总的骗局后，带着彩票梦想与小兴毅然决然的离开了颠倒船。这次变色龙没有出现，只有一丛绿油油的青草在砂石戈壁上茁壮成长。事实证明，只有空想是无法实现梦想的。当梦想破灭，他们自己都无法养活自己的时候，张总的咄咄逼人给了马进一记当头棒喝。此时，变色龙第三次出现了。马进发誓要《靠自己成功》，在下了一场鱼雨后，这个社会的资源丰富度高出所有公民的需求，人们进入更高的精神需求世界。马进这个精神领袖似乎代表着一切的真善美，这种精神领袖并不同于前两种社会中，有固定的人物对象，他的形象被模糊，但谁都知道他的存在。马进只是充当对个人比较容易感到而对组织不大容易感到的爱，敬，畏这些情感的集中点。我们很明白没有人会为了废除权力而夺取权力，权利不是手段，权力是目的。权力甚至能控制人的思想，又通过控制思想来控制事物。正如小兴用马总女儿的视频威胁得到一切资产。

乌托邦 “马进”原名“马哲”

从三段人类阶级社会的变迁，我们发现人类对于权力的沉醉永远存在，而且不断的增长，不断地越来越细腻。有史以来，世上就有三种人。既上等人，中等人，下等人。这三种人的目标是完全不可调和的。上等人的目标是要保持他们的地位。中等人的目标是要同高等人交换地位，下等人劳苦之余无暇旁顾，他们的目标无非是消除一切差别，建立一个人人平等社会。在历史上这三种人始终发生着一而再再而三的大致轮廓相同的斗争。上等人在很长一段时期里，权力颇为稳固。但总有这样一个时刻被中等人推翻，因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到原来的被奴役地位，自己变成了上等人，不久，其他两等人中有一等人或者两等人都分裂出一批新的中等人来，这场斗争就周而复始。三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标。不论是财富的增长，还是态度的缓和，或是革命和改革都没有使人类接近平等一步。从下等人的观点来看，世界若有变化，大不了是主子名字改变而已。

想要不被奴役的秘诀就是不要依附他人而生，然而现代社会中，追求财富追求成为上等人的人尤甚多矣。社会产生的不平等改变和破坏了我们所有的自然品性，我宁愿不致太过富有，以至安于享乐而丧失活力，也不会为追求浅薄的快乐而丧失真正的美德和幸福。

最后，我想对那些不择手段向上爬，还加倍奴役他人的人说，我恳请你们检视自己的内心，聆听良知的声音，你们拥有荣誉却没有道德，会思考却没有智慧，耽与享受却没有幸福。其实你们什么也没有，你们剩下的只是轻浮而虚假的表象。