文创早报（04.01）

今日份的文创早报来了~  

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辽图举办“指尖技艺”微展 展示少数民族纺织与服饰文化

一件件漂亮的衣服，一幅幅精美的图案……辽宁省图书馆正在其微信公众号上举办“指尖技艺——少数民族妇女手工艺与服饰微展”。在微展上，读者不仅能欣赏到印染、刺绣、编织等手工技艺，还能领略少数民族女性的纺织文化与服饰文化，受到读者欢迎。

　　“指尖技艺”图片展分三期推出，分别是“少数民族女性纺织文化”“少数民族女性印染文化”“少数民族女性刺绣文化”。 在“少数民族女性纺织文化 ”中，读者可以通过图片和文字了解纺织文化。至今，许多少数民族，如苗族、布依族、侗族、水族、傣族、基诺族、阿昌族、傈僳族等，还沿用着古老的手工织布方法纺线织布。这种方法与现代纺织工艺相比，虽已落后，但少数民族妇女凭借世代相传的经验和方法，织出精美异常，甚至能与机织布相媲美的各色棉布、丝绵交织的织锦等。如布依族的“色织布”、苗族的“斗纹布”、侗族的“侗布”、水族的“水家布”、傣族的“花纹土布”等。这种编织技艺是少数民族妇女的智慧在工艺中的凝结，并一代代传承下来。

　　在“少数民族女性印染文化”中，读者可以了解到，少数民族印染工艺历史久远、技艺高超，不仅颜色种类多，同时，染色工艺独特，不易褪色。因为，这是利用少数民族地区的天然植物染料染成的。据介绍，在少数民族聚居区，大多山多林密，植物种类繁多，染料资源丰富，少数民族妇女很早就能从植物的根茎叶中提取各种染料。在《后汉书·南蛮传》中便有了“织绩木皮，染以草实，好五色衣服”的记载。同时，她们在型板染、浆染、蜡染、扎染等印染技术方面也有许多独特的贡献。尤其是蜡染工艺，技艺高超，最富民族色彩。

　　一位读者留言：从这次微展上，品味了少数民族女性的纺织、印染和刺绣文化，这些文化被女性穿在身上、戴在头上，用在生产生活中，体现了创造性、多样性和多元性的文化特点。

直播弹幕代替线下追思 特殊时期“云祭扫”需求爆发

今年清明节恰逢防疫特殊时期，北京暂停了群体性聚集性祭扫活动。3月29日，北京商报记者从市民政局了解到，为满足市民日益多元化的祭扫需求，今年不少公墓都推出了免费代祭扫以及网络祭扫服务，与此同时，部分殡仪馆除了拍照录像存档，还为未能实地前往骨灰堂祭扫的市民组织线上代祭追思仪式，利用直播、弹幕互动、情景重现等环节缅怀逝者、寄托哀思。据悉，今年清明期间，选择代祭扫的市民群体数量较往年有了明显增长，其中，相对更安全、环保、便利的“云祭扫”需求更得以集中释放。

　　据了解，自今年北京清明祭扫服务接待启动以来，本市各大陵园、公墓也相继推出了一些新型服务手段，确保特殊时期祭扫活动安全、有序开展。八宝山殡仪馆副主任周卫华向北京商报记者介绍，在今年疫情防控的特殊背景下，不少市民受各种因素限制，无法到场祭扫，线上祭扫的需求较往年进一步增加。针对不便到场的群众，八宝山殡仪馆老山骨灰堂推出了“云代祭”追思活动。“目前我们正在稳步推进技术筹备、人员部署等工作，将在4月3日正式举办追思活动。”他进一步表示，不同于线下代祭扫的具体流程和固定服务，此次“云代祭”活动设置了点亮心灯、诵读祭语、风铃传情等6个环节，同时，现场将为没能到场祭扫的群众提供在线实时直播，群众可通过弹幕互动追思亲人，活动结束后群众可收到直播视频作为纪念。

　　在周卫华看来，虽然今年清明恰逢疫情防控关键时期，但有祭扫需求的市民仍不在少数。“投影悬屏呈现逝者姓名、打造沉浸式仪式、开设实时弹幕互动，这些对我们来说也是一次全新的尝试。”他表示，相比焚烧冥币、烧香化烛、燃放鞭炮等传统祭奠方式，网络祭奠更加安全、环保。而且，“云祭扫”的受众范围也更加广泛，除了将骨灰存放在八宝山殡仪馆以及选择代祭扫服务的市民外，所有想在清明期间纪念亲朋的市民均可参与互动。不过，周卫华也表示，虽然直播追思活动在技术上已基本成熟，但各殡葬单位此前均未有相关经验，在平台的选择、直播环境的监管等方面均需进一步探索和磨合。

　　另外，周卫华还分析，随着科技发展、5G技术的应用，“互联网+殡葬管理与服务”或将成为殡葬行业的未来趋势，而此次“云代祭”追思活动就是一次探索。“代祭扫和线上追思的需求不仅在当前这一特殊时期存在，我们希望借助此次活动，能够将这种新业态固定下来，当市民无法到场时，借助直播、线上互动等模式开展更多便利化的纪念、追思活动。为群众表达思念提供更多的方式和可能性。”

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