鄂温克人，请您们多留一会

今天突然在我的书架上翻出了一本很久以前看过的书《额尔古纳河右岸》当时是我的一个好朋友推荐给看的，我之前看过这个作者的书籍---迟子建，因为对名字的偏见，我一度认为她是一位男作者，后来她的一段话吸引了我：

“我仍然喜欢在黄昏时漫步，喜欢看水中的落日，喜欢看风中的落叶，喜欢看雪中的山峦。我不惧怕苍老，因为我愿意青丝变成白发的时候，月光会与我的发丝相融为一体。让月光分不清它是月光呢还是白发;让我分不清生长在我头上的，是白发呢还是月光。”

促使我去了解她，生于漠河北极村，她的作品里有一种悲悯的情感，她的情感来自她的内心，生活中传递出来的情感，所以她的作品会让读者感同身受。

她书中的人物都是世俗的，有无私伟大的，亦有自私懦弱的，她们有着不同的职业，剃头的，做服务员的，打扫大街的，唱丧歌的，有刻墓碑的，这些所谓的小人物组成了她心里的东北，她的故乡。

我喜欢她的散漫，喜欢她的自由，喜欢她的悲悯。

重新翻开《额尔古纳河右岸》这本书，依然会被她的文字打动，被她笔下的人物感动。

“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们看老了”她向我们娓娓道来这个故事

她描述了少数民族鄂温克人（鄂温克意为“住在大山林中的人”）的故事，她们是生活于额尔古纳河右岸的一个游猎民族。她是以玛利亚.索（最后一个酋长的女人）口吻来叙写这个部落发生爱恨情仇。

鄂温克族有着近一个世纪的民族，她们是靠打猎生存的，她们祖祖辈辈都生活在森林里，守着这片给予她们生活的山林。她们与驯鹿相依为命。书中仔细的描写了她们的生活，从小时候到长大，到结婚生子，到生离死别。玛利亚.索的成长是浓缩了鄂温克族的变迁，她们随着季节的更迭而迁移。让我印象深刻的是“萨满”她们生活中的神职，她们的婚嫁丧娶，治病救人，所有的仪式都需要萨满来负责完成。萨满是人与神之间的通灵，她们身为萨满，要守护她们的民族。

文中的妮浩萨满，每救活一个人的性命就要牺牲掉自己的一个孩子，这样的坚守让身为萨满的妮浩不断挣扎。作者写出了妮浩的痛，写出妮浩的挣扎，读到这里，让人觉得揪心的痛。

《额尔古纳河右岸》分为3个部分

清晨-正午-黄昏 用一天的时辰来描述了这个民族的变迁，清晨迎接生命的到来，正午经历着迁移，大自然的馈赠，爱人的生离死别，到最后的黄昏她们离开了贝尔茨河，离开了那些被世人称为“鄂温克小道”的路。

鄂温克人曾以为她们经历了战乱，经历大自然的摧毁，经历了瘟疫，经历的大大小小的磨难，以为可以在这片森林里安静的生活，呼吸草木的芬芳，倾听鸟的歌声，驯鹿可以肆无忌惮的吮吸着露珠，人和大自然可以相安无事的生存。直到文明社会带来的便利以及欲望，使她们又一次面临着消失。森林的不断砍伐，驯鹿被圈养，林区的开发，野生动物难觅踪迹，她们不得不放下猎枪，离开她们熟悉的地方，下山过着‘安稳’的日子。

就这样，鄂温克人要和我们说再见了。

曾经有文章写到，她们生活在森林里砍伐树木，捕猎动物，会不会破坏生态时，其实她们比我们更加热爱，更加懂得如何爱惜这片山林，她们世世代代生活在这里，她们依附大自然生存，所以她们敬畏这片山林。

时代在进步发展，她们也许同样需要进步，也希望过着居有定所的生活，可是我们是否走的太快了，没能停下脚步仔细的，小心翼翼的去珍惜保护这些即将逝去的文化。

祖国的北方有着一个地方叫“敖鲁古雅”这里依然有着神灵般的驯鹿，有着与驯鹿相依为命的鄂温克人。

请好好的守护着她们，逐渐逝去的人……