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被撕裂的简书:“币改”正在诱发一场“南北战争”吗?

2018-12-19  本文已影响65人  币布斯

美国,南北战争,葛底斯堡战役,第一天。

对话双方:北军士兵Billy、被俘虏的南军士兵Johnny。

Billy:有件事情我一直搞不懂,你们究竟为何而战 ?

Johnny反问:你们是为何而战?

Billy:当然是为了解放黑奴和避免联邦分裂。

Johnny听完平静的说:我不知道其他人是怎么想的,但我不是为了奴隶而参战,我为了我的权力而战,这是我参战的唯一理由。

Billy几乎不敢相信自己的耳朵。

Johnny继续说:我为我的权力而战,为什么你们不能按你们的方式生活,而让我们选择自己的方式生活 ?


1.被撕裂的简书

       从历史回归到现实,2018年11月15日零时,简书社区PoC试运行。截止12月19日,简书PoC运行规则在没有内测、没有征求用户意见的前提下单方面完成多次修改,导致的直接结果是:人们对规则调整预期的迷乱,简书平台陷入了前所未有的混乱和纷争,用户之间陷入了一场“所有人对所有人的战争”,在“齐夫定律”的诱导下,封闭和孤立成为新的社区形态,币改支持派和反对派之间正在酝酿一场关于币改的南北战争。

       @何思源 指出了新规则下《“齐夫定律”下的简书百态》,@七星小鱼和版距君诱发了一场口水之争,尽管最后以双发和解收场,但版距君全面拉黑小鱼的作法,证明所谓的和解也只是形式上的和解。进而,币布斯发文《“齐夫定律”欺负了谁:简书“币改”的义利悖论》引发Fountain小助手转发,并直接引出@世代大佬(后来才知道,这位尊驾乃是简书的“皇叔”——黄一琨),而榜单诱发的权重之争更是进入白热化,头号玩家公会为了守住榜单,暂停了“送你上热门活动”,权重抱团的趋势并没有在新规则下消减,反而越演越烈。

       单从一个多月的币改效果来看,通证经济的激励确实提升了平台的活跃度,然而,一场陷入孤立和分裂的平台并不是用户所希望看到的。


2.庆父不死,鲁难未已

      简书官方、简书老用户、新涌入的币圈投资者、看热闹的读者,每个人都在问:为什么要币改?究竟发生了什么?为什么会是这个样子?我们该怎么办?谁又是这一切乱象的始作俑者?简书的庆父何在?

       天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。简书在经历B轮融资后,在资本的驱动下,越来越有了逐利的冲动,然而一众的文艺青年,更多的是怀揣内容变现的穷酸书生,想从他们身上赚钱并不是件容易的事情。相反,简书逐步沦为一些兜售内容创作课程培训的温床,一些区块链项目方甚至包括007这类的内容社群都将简书作为了自己的项目宣传和内容输出平台。简叔叔终于发现了这一趋势,一手草拟了Fountain公链的白皮书,而简书也成为Fountain公链的第一条应用——抱歉,Fountain公链还没上线。于是,简书上演了一场“币改”史上绝无仅有的基于中心化记账的内容挖矿模式,而且规则是不透明的,可以朝三暮四,不经用户投票随意更换的。

      在混乱的规则下面,物种的进化失去了方向,基于对规则随时都可能再次调整的预期,用户变得更加短视,投机和逐利成为了主流,本来想积极携手简书的自发社区和简书钻投资者,一时间陷入了无所适从的迷茫:简书是不是又要调整规则了?

      简叔说:简书钻就是社区游戏化,一个专题就是一个公会。然而,我们都忽视了他的潜台词,在这个游戏里,简书才是灭霸,而用户和新涌入的币圈投资者,只不过是他可以任意驱使的奴隶,在区块链世界里“共识至上,代码即法律”,在简书社区里“简叔至上,官方即法律”。

     言及此,谁是庆父?大白于天下矣!


3、凯撒的归凯撒,上帝的归上帝

      当然,建设性的批评才有价值。币布斯在前面的一系列文章探讨分析了简书币改的路径,总结概括起来,主要观点如下:

1、PoC初期官方主导有一定的积极性,但必须重视社区建设,逐步弱化中心,把平台治理交给社区和用户。

2、公测期间,规则调整在所难免,但请保证币改方向的一致和连续性,能否更多听取一下用户的意见?

3、简书钻激励的维度应该多样化,发文、点赞、买会员并不适用多数用户。简叔叔如果想多卖钻,就应该切实保障持钻用户的权益,给他们创造更多的使用场景。

5、还是社区,加大社区扶持力度,推出首批简书主节点社区,让社区更广泛地参与币改进程。

6、先处理好内部队伍的分裂,在简书公司将币改抑或链改列为基本战略方针,所有决策服从和服务于这个大局。

      让凯撒的归凯撒,上帝的归上帝,把自治权交给社区和用户。

       最后,引用《马太福音》第五章:

       你们一向听说过:应爱你的近人,恨你的仇人!我却对你们说:你们当爱你们的仇人,当为迫害你们的人祈祷,好使你们成为你们在天之父的子女,因为他使太阳上升,光照恶人,也光照善人;降雨给义人,也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人,你们还有什么赏报呢?罗马的税吏不也是这样做吗?你们若只问候你们的弟兄,你们做了什么特别的呢?外邦人不是也这样做吗?所以,你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的一样。

      我们深爱简书,十年之约,希望彼此相爱,不相负。前提是我们能够相互平等,相互尊重。

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