在豫才字迹中发现【7】

读书，不在于从书中获得了什么，却在于因读书而开启了自己大脑中的什么。

这该是别开洞天的一种“读书观”吧？当然，这是我自己近日顿悟的一个“读书观”。

这顿悟，源于我读鲁迅先生的《随感录二十五》——一篇反思“为父之道”的杂文，和我读吴军博士的著作《态度》——教育女儿的书信集，两者的“碰撞融合”。

“穷人的孩子蓬头垢面的在街上转，阔人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。转得大了，都昏天黑地的在社会上转，同他们的父亲一样，或者还不如。

所以看十来岁的孩子，便可以逆料二十年后中国的情形；看二十多岁的青年，——他们大抵有了孩子，尊为爹爹了，——便可以推测他儿子孙子，晓得五十年后七十年后中国的情形。

中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才。生他的人，不负教他的责任。虽然‘人口众多’这一句话很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。”

这就是鲁迅先生在《随感录二十五》，在1918年亦即百年前，“观中国的孩子”而对那时“为父之道”或者“怎样做父亲”的一种客观形象的描述，批判的意味自在“形象的语言”中，尤其是那“在街上转”“在家里转”“在社会上转”“只在尘土中辗转”，很是振聋发聩，“生他的人，不负教他的责任”则更是触目惊心。当然，那时中国教育的严重落后，自然也在其形象的语言文字中透视和透辟了。

今天，鲁迅先生如上语言文字中的“形象”已被颠覆了，巨变了！这是不争的事实。但我觉得还有一些“微妙”是不能不引起注意的，那就是“在社会上转”“只在尘土中辗转”——新的时代中有没有其“变形但却没有变质的版本”呢？值得深长地反思。

对孩子真正负起责任的，该是著名计算机科学家吴军博士的著作《态度》。其中的40封信，表达了一位父亲对孩子们的大爱无疆。

在第一章《人生哲学》中，他以六封书信告诉孩子们：乐欢的人生态度比什么都重要，成功是成功之母，最好是更好的敌人，好习惯成就一生。

在第二章《洞察世界》的六封信中，他向孩子们指出：做事时境界要高，决策时格局要大，教育改变命运，生活是具体的，更重要的是做个好人。

……

在第五章《有效学习》的八封信中，他特别强调：做理性的怀疑者，如何选择学校和专业，在大学学什么，上帝喜欢笨人，为什么要学好数学。

在第六章《做人做事》的六封信中，他谆谆告诫孩子们：永远寻找更好的方法，专业和业余的区别，捡最重要的事先做。

在吴军博士这里，鲁迅先生的“我们现在怎样做父亲”的问题，有了新时代的新版本，且是中西先进教育思想相融通的，让人钦佩，也让人鼓舞。

但我却想，是否作为父亲者都注意到了吴军所作《态度》一书呢？学以致用者又有多少？

“生他的人，不负教他的责任。”这是鲁迅先生尖锐批判的一种做父亲的“态度”。但愿吴军博士的《态度》能够在今天及未来彻底消解这种“不负教他的责任”的“态度”。