整理赖老师2019-07-30早课内容

粤深圳育心经典大家长赖国全(150445887) 05:10:39

今天是小蓄卦第一讲。

小畜：亨，密云不雨，自我西效。

有没有人能讲一下，什么叫小畜？

要知道什么是小，先要弄清楚什么是畜。

畜者，积也。

畜者，养也。

如果说，这里是积蓄的意思，那小畜是指积蓄很少吗？

如果说，这里是畜养的意思，那小畜是指养小的吗？

养小老婆，还真有点这个意思。

还是养小朋友？

要弄清楚这个小字，要就看卦辞，密云不雨，

什么叫密云不雨？

密云者，积蓄也。

密者，多也。

这么多积蓄，但是，还没有雨，没有泽被天下，

蓄而不用，故为小也。

不是没有积蓄，而不是为所用，所以称之为小。

如果是畜养呢？

如果我们培养一个孩子，没有培养其高远的格局，崇高的思想境界，那就只是培养了一个小人，

所以称为小。

小畜者，有畜而不得其用，故为小也。

这种全释，大家翻遍易经的注释书本，恐怕都是找不到的。

因为，这是全释，是本群在易经文化中的伟大创新。

我们再来看，什么叫自我西郊？

易经讲自我，一般是什么意思？

自我者，自强也，自律也，自发也，卑以自牧也。

显然，圣人在这里，要告诉我们的是自我完善的过程。

因为虽有密云，而不能雨之，肯定有很多不足之处，需要完善。

西者，习也。

也为吸也。

明白了吗？

对于西字，在中国文化中，也有特殊的含义，

如西游记，佛教的经典，从哪里来？

是不是从西天来？

西，师也。

古谓老师，曰西宾也。

郊者，教也。

郊者，耳交也。

耳提面授，谓之教矣。

自我西郊，如果用书院教授的解释，就是自己从西边来，

所以雨下不来，

这样的注释，不是莫名其妙吗？

而我们的全释，意思刚好相反，因为自己的学问，还不能致用，所以还要积极学习，追随明师，以待济世之用，大展宏图矣。

一个还不能济世治国的人才，如果说是大人才，不是很搞笑吗？

所以，这里称为小，不亦宜乎？

所以，我们先搞清楚，什么是小，什么是畜，就能明白全卦的意义了。

这里只有一个亨字，亨者，通也，不言元者，畜已发生，非元也。

不言利贞者，尚未致用，何来利贞？

故曰亨，只求其发展，完善矣。

此卦，与屯卦，非常相似。

屯，是事物刚刚发生，所以必有其元。

屯，云上于天，也是雨未下之象。

但是屯，更注重的是累积，而小畜，已有其畜，未逮其用而已。

小畜在比之后，众比必有其畜，

到处比，比正，比善，比明师，

比学习，比坚持，所以，在成长的道路上，必然会有其收获，

但学到的东西，能不能灵活应用，造福于社会，则未可知也。

密云不雨，不雨者，未施泽于天下矣。

言不雨，则求其雨也。

故自我西郊，求学于明师，自我完善，自我成长，不亦宜乎？

从卦象上讲，乾为西北，巽为东南，自西向东，是为象矣。

但易道其微，难道仅仅讲清楚象就行了吗？

以象喻义，大矣哉！

所以，小畜卦之三重义，享者，畜其道也，不雨者，玄其用也，西郊者，畜其德也。

明此，则知小畜之所大义矣。

这就是我们的全释小畜卦之义理。

现在，我们多数，都是在学习，成长的阶段，

为密云不雨者也，

学再多，不用，奚何益哉！

故需自我成长，西求明师，教之育之，明之用之，

则吾等使命，传承经典教育，复兴中华文化，大业可成矣。

好，今天的早课，就讲到这里，大家继续互动。