国学经典学而习之

道德经21

2017-03-16  本文已影响22人  钱江潮369
道德经21

         “唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;累累兮,若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,兮若无止。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。”

       恭维与呵斥,相差有多远?赞美与厌恶,区别在哪里?大家畏怕的事,不能不畏怕呀。在道之实践的现象中,有时候很难区别对立面的是非,在于从心出发的方向感判断,但总是有共同的认知标准,只有约定俗成的才是共识。

      荒野啊,广漠无际!众人熙熙攘攘皆为利,像在享受盛大的宴会,又像是登上欢乐的舞台。可见众人的现实何等的现实,为名为利熙熙攘攘,只在乎当下的感受。

     唯我独自浑然不知,视乎没有开化,混混沌沌的样子,像初生婴儿还不知道嬉笑的样子,唯有这样才不会与人争名利,自然也不会对他人构成威胁,只是自己 疲惫如四处流浪无家可归的人。

     众人都自满自足流溢而出,唯独我放佛遗失了什么,我真是愚笨人的心肠啊!世上所有人个个明白,唯有我一个人昏昏然。世俗之人个个斤斤计较,唯独我一个人马虎苟且。真是未有开化,难于理解。

     大水浩浩荡荡如大海,也如海风习习来去无踪。大家都有一套生存的本事,唯独我没有,而且顽固又没用。我这样独立异于他人,只知道从母亲那儿获得养分。

     此章明道之初孕之状,着实可爱,不与他人争得失,不与天地斗长久,这样的状态才真实可爱,如婴儿之未孩,有母亲的照看,天地间最真!

道德经21
上一篇下一篇

猜你喜欢

热点阅读