荐书‖ 《十日谈》文艺复兴之光

 

薄伽丘所著的《十日谈》欧洲文学史上第一部现实主义巨作，是世界文学史上具有巨大社会价值的文学作品；意大利近代著名评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”。

1348年，意大利佛罗伦萨瘟疫流行，10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴，每人每天讲一个故事，共住了10天讲了百个故事，这些故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，体现了人文主义思想。

在佛罗伦萨闹瘟疫期间的一个清晨，7个美丽年轻而富有教养的小姐，在教堂遇到了3个英俊而富有热烈激情的青年男子。7位小姐中的3人是他们的情人，别的几位和他们还有亲戚关系。他们决心带着仆人，离开佛罗伦萨这座正在走向死亡的可怕城市。他们相约，两天后到郊外的一座小山上的别墅里去躲避瘟疫。那里环境幽静，景色宜人，有翠绿的树木环绕，还有曲折的走廊，精致的壁画、清澈的清泉和悦目的花草，地窖里还藏着香味浓郁的美酒。这10位年轻人每天不是唱歌弹琴，就是跳舞散步。在暑气逼人的夏季里，他们坐在绿草茵茵的树荫下，大家商定每人每天讲一个优秀动听的故事，以此来愉快地度过一天中最难熬的时光，他们一共讲了10天（其中因为种种原因耽误了5天，共计15天，但是就讲故事的时间而言还是10天），10天合计讲了100故事，这些故事收集成集子就叫《十日谈》。

第一天无主题。

第二天初饱经忧患、后来又逢凶化吉、喜出望外的故事。

第三天凭着个人机智，终于如愿以偿，或者是物归原主。

第四天结局不幸的恋爱故事。

第五天历尽艰难折磨，有情人终成眷属的故事。

第六天一个富于机智的故事：或者针锋相对，驳倒了别人的非难，或者急中生智，逃避了当前的危险和耻辱。

第七天妻子为了偷情，或是为了救急，对大夫使用种种诡计，有的被大丈发觉了，有的把丈夫瞒过了。

第八天男人作弄女人，或女人作弄男人或男人之间相互作弄。

第九天无主题。

第十天恋爱，或是其他方面所表现的可歌可泣、慷慨豪爽的行为。

100个故事，有的故事会让人拍手叫好，有的故事会让人深思，有的故事会让人质疑。通过这些故事，我们可以穿越到千百年前，窥探发生在欧洲大陆的奇妙故事，看看以前的人们在面临着死亡、贫穷、饥饿、黑死病以及教会的盘剥状况下的反思与探索。

古人曾说过书读百遍其义自见，每个读者关注的点不同，对书的理解和看法也不同。《十日谈》被称为文艺复兴的先驱，自然就有它独特之处。欧洲文艺复兴前后出现的作品与中国明清时期的作品类型极为相似，都是以文学为载体，鞭挞黑暗的社会，呼吁人们反抗黑暗的统治。

以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜；可以明得失；以史为镜，可以之兴替。闲暇之余，读读史书，添加一份生活乐趣。 

 

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