我学我想上《论语》（四）

我学我想上《论语》（四）

子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

        “君子”一词，广见于先秦典籍。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用“君子”一词。如《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》：“君子在野，小人在位”。

        对“君子”一词的具体说明，始于孔子。孔子对于君子的论述，不仅限于“君子”一词，“士”“仁者”“贤者”“大人”“成人”“圣人”等，都与“君子”相关。如果将这些论述都包括进来，《论语》一书，所论最多的，无疑是关于君子的论述。

        “君子”是孔夫子心目中理想的人格标准,一部《论语》,“君子”这个词就出现了一百多次。

        君子，德才兼备，文质彬彬，有所为有所不为，达则兼济天下，穷则独善其身，是两千多年来中国人追求的理想人格。

        我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起，会发现，所谓“君子”起码要符合这些条件：

        一、孝顺父母，尽心及时

“君子务本。本立而道生。孝弟也者。其为仁之本与。”君子要专心致力于根本上的事。根本上的事做好了，事物的基本道理也就形成了。孝敬父母，敬爱亲人、朋友，是实行仁爱的根本。

      二、不偏不倚，正直刚强

      人的修养贵在坚持，贵在严以律己，时时处处都要符合中正、中和之道。为人居于中正之道，不偏不斜，以自然的纯正人性提高自身修养、对待万事万物。

      三、胸襟开阔，心地纯粹

  《论语·述而》子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，君子心胸开阔，神定气安。小人斤斤计较，患得患失。

      四、不争名利，清静自守

        一个有志向的君子，他知道自己的志向在高处、远处，即便处在比别人优胜的环境中，也会谦卑自牧，清静自守，绝不会盛气凌人。能容人，是大器。海纳百川，有容乃大。

        五、真诚老实，履行诺言

        诚信，是人的立身之本，处世之道，待人之德。中华民族是崇尚诚信的民族，在求生存求发展的历史过程中，视诚信为做人、立业和处世之本。

        六、纯良温厚，与人为善

        孟子说：“君子莫大乎与人为善。” 心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”

因此，我们说的“君子”其实就是有修养、修养高的人。

        孔子说：有修养的人饮食不求饱足，居住不求过份的舒适，做事勤快敏捷，说话谨慎。也就是做人要多做实事，少说废话，不乱说话。（敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。说话小心谨慎。）到有道德修养的人那里去不断修正自己做人做事的是非曲直，才能尽量少犯错误。做到这个样子，就可以说这人是在好好学习了。