共学第六天《为“真学”而教》

建议五：多多就能益善吗

作者在听课中发现问题，特别是大的比赛时，参赛老师对课程资源过度开发现象较为严重。有舍本逐末搞课外验身的；有喧宾夺主一味追逐课外资源的。开发可以，但不要滥开发。要在用好教材的基础上，有机适度恰当的补充穿茶或向外拓展延伸，总之内容多少，要合宜得体。

多多益善，如果多的是消极的因素，负面的东西那肯定不好，倘若是积极的因素，正面的东西，就越多越好了吗？也不尽然，甚至不一定是这样。老师教的东西几乎都是对的正确的指示。然而，他们如果多的超过了一定标准，超过了某种临界，也将使教学走向不良之境，许多教学的弊端最终可以归结到一点：人们把太多信息、知识、技能等，贪多求全一股儿脑的交给学生，结果让他们不知所措，让他们疲于奔命。让他们所学不少，所获不多。“人类的血战前行的历史，正如梅的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。”鲁迅《纪念刘和真君》。这对我们是不是有一种感觉？当下莘莘学子的学习史似乎也成了一部血战前行的历史。

多多未必善过，多则一定不善。杜威在民主主义与教育中说：“学科科目的过分复杂，课程和功课过分拥赛，所产生的最永久的恶果。并不是随之而来的忧心忡忡、神经紧张和肤浅的理解（尽管这些后果是严重的），而在于不能使学生理解真正认识一件事儿和真正相信一件事的意义。”意义感的丧失，意味着人的沦落，摆在我们面前的一个重要任务是。在无数无趣，无意无意义的东西所组成的知识死海中，向贫民求渡的孩子们伸出援手，拉他们一把。

一、贪婪鬼制造了“中国式课堂”

英国BBC播出的纪录片中国式教育称，中小学教育为中国式教育显著特征是容量大。黄。其他鞋特征，比如讲收量更多，灌输成分更大，学生受动性更强等都由此延伸而来。教师、学校领导、教育行政领导，在这其中都充当了了一种角色，贪婪鬼，人民教育杂志记者李帆在《寻找教育独特的灵魂——写于2011年岁末的思考》中写道，美国小学教育是知识的吝啬鬼，严格限制孩子得到知识的数量，动手思考感悟，比知识本身更重要。孩子对知识总是有渴望的感觉。而中国的小学教育是一个贪婪鬼，把知识当成免费的黄金珠宝。中国教育者不知道知识和智慧的关系，总是让孩子直接得到越来越多的知识……美国教育通过孩子感悟，比中国教育多了一个东西：智慧。美国学生比中国学生多产生了一个东：创造能力。

中国史课堂。他的特点，其一，教师总是觉得这个内容是重点，那个内容不是不能丢，即便是细节的东西。不拎出来不行，如果以后考到，就是我的市值。在知识之间不敢取舍，殊不知教学其实是需要留白的，

其二一味触类旁通过多相似，连接恨不得顺藤摸瓜，一手牵总，喜欢沾着芝麻就打游。是原本有效的内容，无限膨胀。

其三学科之间牵强综合，使课堂变成四不像。

其四，三维目标不变，轻重等量器官。这些弊病可以刻化为三种症状，一是快，一是浅，一三是短。

二、多与少教学辩证法中有一架跷跷板

快短浅，他们其实是紧密关联的。若有快比如浅，而且短，反过来说也成立。在王深处，想他们都照端于多而归结于少。少是其中一种更本质，更极要害的东西。交的过多必然是出多而入少。余多而得少，学多而话少始多而终，少因多而至少还会冲淡乃至淹没学生的学习兴趣。使其产生对抗学习，这已然不是少的问题，而是一种交不如不交的反教学复行为。道德经有言少则得多则获。这同样适用于今天的中小学教学教学辩证法中有一家多与少共同构成的跷跷板。教学内容及其呈现方式，倘若过多过繁，则将很难作用于学生的学习，也将随着学生有效学习的。学活退场而自动失效沉沦，这时教学时效之少的情形将充分彰显出来。多与少常常如此相互纠缠在一起。美国学者马丁戴尔认为，知识太多，太实会导致学生产生高换行动。唤醒度的提高是行为更加稳定而唤醒度的降低，则会使行为更加多变，只有唤醒度低时，脑子里才可以产生远距离的联想。从而激发较强的创造力和发展力，心理学家斯滕伯格则指出，过度的知识可能阻碍思考，是个体无法挣脱固有思维的攀离。结果导致个体成为自己已有知识的奴隶，而非主人。高度唤醒也是一种思维的攀离，它将进而转化为学习的奴性，一个思想受的疾书。心灵弥漫，奴性的人自然困惑多多，迷惑重重，绝不可能成为适应时代变为时代所需要的智慧型学习者。少当然不是无原则，无条件的少要不然，教学只需做一件事，即向着少是更少无以复少的洼地滑行，这又有什么难？当勺则少不当少处一个都不能少，它必然是精要关键和具有可生成性的知识与技能。有学者称之为核心基础。认为它所蕴含的基础性元素，应该具有高持久系度，高迁移度，高关联度和高被依存度等特征。还主张从净化知识起步，回归核心基础。核心基础不仅能以一当时以减愈烦教学领略，对当对此坚守不移，攻坚可难。此时的少又焉，能不派生和演绎出很多鲜活而富有灵性的知识。这些正是少则得的道理所在，也是实现少则得的效应的必由之路。

澄怀观道，器小易盈。一味多教，实则把学生当做容器，容器再大也有限，学习兴趣，信心和意志，早晚有一天会被铺天盖地的知识。

三、少就是多，“改课”应挂的一种行为哲学

多多未必益善，少少亦非旨归。少为了多，以少至多，方为正道。

倡导少就是多，在提醒多教利思的思想与方向上跑得欢的教师，适当放慢一点或停下脚步。就少就是多的命题或少教多学的理念做一点思考和品悟，做一点质疑和批判。

少是相对的少；少是浓缩的少；少是有力的少；少是“引人”的少。

在“大容量快节奏”的情形下，清醒理智，考虑学生的真实情景，才有利于优教真学。

以上内容摘要。

来自一线的专家，发现的真问题，提出的真建议。