1983·秋，长江之歌（52）：仙灵所隐灵隐寺
长篇散文游记·连载
10月14日（7）：浙江杭州·西湖灵隐寺
离开飞来峰，顺大路走不多远，就到了灵隐寺天王殿。
20世纪30年代灵隐寺山门（来自百度百科·侵权删除）
灵隐寺（来自百度百科·侵权删除）
“灵隐”石碑（来自百度百科·侵权删除）
灵隐寺是中国佛教著名的“十刹”之一。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。即便如是，对于佛门圣殿，我们仅对佛门氛围、庙宇建筑、菩萨造像与苍松翠柏情有独衷。此刻，感觉这天王殿同其它庙宇殿堂亦无多少区别。然过了天王殿，抬头一看，好不得了——眼前矗立起一座三重飞檐的大雄宝殿，其高大盖过我们曾经看见过的所有宝殿！据说，大雄宝殿长有20多米，高有30多米呢！
灵隐寺大雄宝殿（来自百度百科·侵权删除）
于是，我们破例怀着极大的兴奋进了这佛门圣殿，殿内的庄严景象更是让我们大吃一惊：大殿正中是一座高近25米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，颔首俯视，令人景仰。释迦牟尼及其诸天立像、圆觉坐像，不仅有需要膜拜者尽量仰望的高大，而且还个个往前俯倾，以至于菩萨们个个都显得无比高大了。他们都以慈祥的微笑注视着朝拜者，让你不得不感觉到——尽管自认是彻底的唯物主义者——救世主正在降福于你。
释迦牟尼佛（来自百度百科·侵权删除）
灵隐寺内原释迦牟尼佛像，于1949年大雄宝殿正梁因白蚁蛀空倒塌时被毁，现在这座佛像，是1953年重修寺宇时，由中国浙江美术学院的雕塑家和民间艺人们，采用唐代禅宗佛像为蓝本共同精心设计的。佛像高19.6米，比原先的释迦造像高一倍多，用近百块香樟木雕成。这是中国最高大的香樟木坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教艺术精品！
（来自百度百科·侵权删除）
后面的大殿中，以同样的高度和俯倾度，又矗立起一尊面容美丽和蔼的鳌鱼观音立像，她右臂平曲手捏柳枝，左臂微倾手执 ，而千年巨龟正脚踩滔滔水浪，昂然驮起观音菩萨。这真是绝世的艺术创造啊，我真不能想象，是什么人具有这样的想像力与高超精湛的艺术手段哪！
观音立像（来自百度百科·侵权删除）
观音立像（来自百度百科·侵权删除）
（注：不过现在从网络上下载的观音立像，并不是我们当年看到的那个样子，因为按照当年的文字记录，造型为：净水瓶口由细到阔泻下四海之水。上面造像中净水瓶泻下的是一根细流。）
大雄宝殿之后，有两株千年古柏，其苍老模样仿佛都快要没有生命了，枝干泛白，叶片无几。恰在这时，我厉害地咳嗽起来，前述在苏州就有些苗头。我们慢慢走出殿宇，在冷泉亭旁的石凳上坐下，爱人给我削梨吃，说可以清热润肺。然后，撩起清泉洗净了手。
我们一边歇息，一边观赏亭外风景：冷泉亭周围红墙绿树，荫蔽阴森。亭子对面的峭壁处，一泓冷泉，汩汩流淌，清脆入耳。亭后有栗树十余株，粗可合抱，树下清凉宜人。但见树上挂起栗子，有樱桃般大。
冷泉（来自百度百科·侵权删除）
说起这“冷泉亭”，一千多年来，一直是诗人们流连忘返的处所；白居易“在郡六百日，入山十二回”，苏东坡“在郡依前六百日，山中不记几回来”，他们更是这里的常客。《冷泉亭记》是唐代文学家白居易任杭州刺史期间所作的一篇风景小品，小品介绍了冷泉亭宜人的景色；《冷泉亭》是宋代诗人林稹创作的一首七言绝句，诗可称写景佳作，描绘西湖冷泉亭一带优美绮丽的风光；《冷泉亭放水》是南宋诗人范成大创作的一首七言绝句，该诗描写登飞来峰在冷泉亭看放水的情景。
又走过壑雷亭，一阵剧烈的咳嗽又起。爱人给我买了“素鸡”吃，且搀扶着我走。这“素鸡”真好吃，像是豆类做的，味道香甜可口，吃完还想吃，竟一时间忘记了咳嗽之苦。
旧时的壑雷亭（来自百度百科·侵权删除）
这壑雷亭相传是北宋开国皇帝赵匡胤的第十世孙，担任临安（今杭州）知府时所建（现存的壑雷亭是在清光绪十五年<1889>重建的），取名来自苏东坡的诗句：“不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷”。宋代时，亭子旁的石门闸因冷泉池下雨时涨满而大开放水，其时涛声阵阵，奔腾赴壑，发出震耳欲聋的声音，有“壑雷”之强烈感觉。前述范成大诗就是描写这情景的。
由于我咳得实在难受，我们只好不去北高峰了。
（待续）
注：此文（原标题《1983·秋，长江召唤，我们出发……》，为了标题更具时代背景，也更加含蓄和洗练，故改之）是记叙散文体裁中的游记，且是沿着时间场景顺序，以日记形式和场景变换为行文结构（进行连载）；同时，为了使内容更加丰富，采取“时空叠加”的方式，加入了同一空间的不同时段的内容。
本文为作者断续历时11年于1994年底完成，然后压箱底25年；2019年第一次修改，增强了文中历史事实、时代特征、地理景观和人文景观的史料性与真实性，尽可能做到顾言而见貌，即字而知时；2020年6~12月第二次修改，对第一次增改再次补进文史地情内容，进一步加强了行游中从感受到感悟的内心演进，并修辞润色完善；全稿约8~9万字。
