创世纪查经第十讲

《审判与拯救》

经文: 创世纪第三章14—21节

祷告：

弟兄姐妹平安，

在第九讲，我们回顾了前面分享的内容。通过回顾，我们明白到神不仅是要我们得救，而且是要我们生命长大成熟，可以做他儿子的新妇，好与耶稣基督一同照着父神的心意管理世界，叫神的荣耀得着称赞，叫神的心意得着满足！所以作基督身体的教会，就是神儿子未来美丽的新妇，要得胜一切的拦阻不断往前，不断长进成熟。我们的信仰不是仅仅一些敬拜神的规条，我们的信仰是要从耶稣基督得生命。我们属天生命的长进成熟，就要借着神的话、神的灵来得喂养、得浇灌、被建造。所以我们继续查考圣经，学习神的话，让神的灵继续建造我们。

创世纪第三章1-----13节，讲到人犯罪后的堕落与败坏，讲到人从灵里的光景堕落，开始用肉体的眼光看问题，讲到人犯罪后的遮掩、逃避与推诿，讲到神对人爱的呼唤。但是人犯罪后就要承担人犯罪的后果与所要接受的审判。今天我们来学习创世纪第三章14---21节，看看在人犯罪后神的审判与拯救。

【创3:14--15】 耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。

蛇引诱人吃了分辨善恶树的果子，叫人违背神爱的命令而犯罪，眼目离开神。【创3:4--5】 蛇对女人说，你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。

蛇，撒旦的化身，不仅引诱人离开神，而且叫人高抬自己，以为自己可以像神一样知道善恶。神对蛇的第一个审判是用肚子走路，终身吃土。用肚子走路，就是俯伏在地的样子。蛇是撒旦的化身，撒旦想要自高夺取至高神的荣耀，但神却叫它降卑，俯伏在地。

【太23:12】 凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。撒旦想要自高，结果被降卑。耶稣基督自甘卑微，却被神高举。

【腓2:6--11】 他（基督）本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

所以，我们看见，一个生命要想得祝福被高举，就要像主耶稣一样自甘卑微。我们信主的人，由于我们肉体的生命是从亚当而出，所以在我们的生命里面，既有亚当因为受撒旦迷惑而有的那种自高的生命，也有因信耶稣基督而有的那种谦卑柔和的生命。

没有信主的人，在他里面没有神儿子死而复活的生命，所以就不能在神面前真正谦卑下来。在我们信徒的生活中，你顺服哪一种生命，你就活出哪一种生活，所以我们要常常警醒，不要以为信神了就如何如何，关键还要看你的生活。

如果我们常常来到神的面前祷告，常常体贴神的心意、顾念神家的事，我们就能顺服心中的圣灵，被圣灵所引导而蒙保守过圣洁的生活，表现出主耶稣那样的柔和谦卑。

如果我们常常不读经也不祷告，就很难顺服圣灵的引导，遇事遇人表现出来的常常就是出于肉体的自高自大。

【亚4:6】万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。

耶稣基督的灵，是谦卑柔和的灵。被主耶稣的圣灵充满，我们就会表现出主耶稣那样的谦卑柔和。所以，我们追求生命长大成熟，就要追求有主耶稣谦卑柔和的生命品格，而不是追求各样知识、恩赐、能力。倘若我们今日追求的，不是柔和谦卑的生命品格，而是知识、恩赐与能力，将来就会造成教会的难处与混乱。

    自高想违背神话语的，必遭神话语的审判。神对蛇的第一个审判是命定它用肚子走路，终身吃土。用肚子走路，是要它俯伏在地，这是讲到要有谦卑的生命品格。终身吃土，是说到生活的方式。土，是属地之物。终身吃土，是说到要以属地的事物为满足。一个追求高抬自我的人，他的一生只会以属地的事物为满足。比方说在人前得着显要尊荣，他就高兴满足。你要他弯腰服侍贫穷人的需要，他就厌恶不作。我们要反思，我们自己的生命是以什么为满足呢？在神前谦卑的人，体贴神的心意。神的心意是要我们以天上的事为念。【西3:1-2】 所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。

神对蛇的第二个审判就是蛇要与女人和女人的后裔彼此为仇。女人的后裔是指着耶稣基督说的，因为耶稣是童女玛丽亚从圣灵感孕而生。所以我们说无男无女生亚当，有男无女生夏娃，有女无男生基督。蛇虽然能伤女人后裔的脚跟，女人的后裔却要打破蛇的头。伤脚跟，那不致命。打破头，却是致命的。这预表撒旦会将主耶稣钉十字架，但主耶稣却借着十架败坏了掌死权的魔鬼,从死里复活了。另外，从亚当夏娃的预表，我们还看见女人在这里是预表基督的教会。蛇与女人彼此为仇，是预表说撒旦要来破坏基督的教会，基督的教会要起来反对并得胜撒旦在世界上的权势，攻破撒旦在人心中的营垒。

今日我们的教会必须要祷告，就是因为会有撒旦对教会的破坏，而教会要在地上荣耀基督，也必须要借着祷告攻破撒旦的权势。

神对蛇的审判，一是要降卑俯伏，用肚子行走，终身吃土，以地上的事物为满足。二是要与女人和女人的后裔彼此为仇，就是魔鬼要把神儿子钉十架，而主耶稣基督要败坏掌死权的魔鬼，撒旦要来破坏神的教会，教会要靠着主耶稣得胜撒旦的权势。

我们接着看神对夏娃的审判。【创3:16】 又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。神审判夏娃时，一是命定夏娃在怀胎、生产等方面要多受苦楚。二是与丈夫的关系上要受丈夫管辖。怀胎与生产，都是关乎孕育新的生命。

神为何如此审判夏娃呢？记得我们分享过，神要人不吃分别善恶树的果子，目的是要人拥有永远的生命而免于死亡。夏娃因为误解了神爱的命令，以为是可以做什么、不可以做什么的规条，就被迷惑而失去生命。所以神要女人在孕育生命的过程中多受苦楚，是要女人的生命因此而变得温柔、怜悯、充满爱心，就深深懂得生命是何其需要关爱。生命的信仰不是什么可以做、什么不可以做的律法规条，而是在爱中的感恩与降服。所以现在教会里面姊妹对神的爱往往比弟兄更加敏感,千古以来也是姊妹爱主的多一些。

神对女人的第二个审判是与丈夫的关系上要恋慕丈夫、受丈夫管辖。神照自己的形象造男造女，是要男人和女人学习彼此相爱的功课，要女人在婚姻中帮助男人，要男人在女人的帮助下学习如何运用管理和治理的权柄。可是亚当因为生命不成熟，没有摆正与神与人的关系，就听从了妻子而违背了神的话。所以神要规范人在婚姻中的彼此关系。那就是男人是女人的头，女人是男人的身体。女人要恋慕自己的男人，要尊重并顺服自己的男人才蒙福。在夫妻关系中，男人需要尊重。女人需要爱。男人要爱自己的女人，并担负起作头的责任，就是要观察、聆听、思考、吩咐等带领、保护和供应的领导责任。女人需要尊重，鼓励，安慰，帮助自己的男人。

今日有太多的女人很强势，总是喜欢叫自己的男人听她的，喜欢操控自己的丈夫，这样的婚姻不是神要的，夫妻关系也会因此紧张，对儿女也是一种伤害，这样的婚姻迟早要出问题的。现在的女权主义其实并没有帮助到女人，反而叫女人因为在个方面都要与男人一样，而更加的受劳累和伤害。所以在我们的家庭中，该有一个正确的次序。合神心意的家庭，不仅丈夫要起来负责任，妻子也可以不必那样强势出头而受保护，在各方面少受伤害。孩子在成长的过程中也能懂得正确的次序而有孝顺的品格与正确的家庭观。许多时候孩子的悖逆就是因为在家庭当中，妻子没有照着神的话尊重自己的丈夫，以致孩子开始藐视自己的父亲，开始藐视各样的权柄，结果种下了悖逆的种子，害了孩子的一生。

最后我们来看神对亚当的审判。【创3:17--19】 又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我们刚才分享到，亚当因为生命不成熟，没有摆正生活的优先顺序，没有把神的话放在第一位，而是听从了妻子，就一同被迷惑而失去生命，失去由神而来的管理世界的权柄。神对亚当的审判是命定亚当劳苦。神在爱中创造了有神形象样式的人，把人放在他专门拣选、特意设立的环境中，用长、阔、高、深的爱环绕人的生活、护卫着人的生命。神也把管理世界的权柄交托人，叫人来照着神的心意管理世界。人原本可以在神的同在中，享受由神而来的丰富与美好，不必劳苦。可是人没有珍惜神的爱，没有宝贵神的同在，也没有很好的运用管理与治理的权柄。我们看见，亚当对蛇、对夏娃都没有主动行使管理的权柄。地因为人犯罪的缘故就受了诅咒，长出荆棘和蒺藜来，所以人就必须要管理和治理这一切，才能享用田间的菜蔬、从地里得吃的，以至于汗流满面才得以糊口，直到归于所出的尘土。所以神要亚当劳苦，是要亚当珍惜神的爱、也是要亚当学习运用管理权柄和治理的功课。

通过以上的学习，我们从神的审判中，仍然看见生命的法则，看见神永不改变的慈爱与怜悯，感谢赞美神，哈利路亚！

【创3:20】 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。我们曾经分享到，起名字是表示行使管理的权柄。我们回头看【创2:19--20】 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。亚当一遇见飞禽走兽，就给它们起名字。可是当他遇见夏娃，却没有马上给夏娃起名字。【创2:23】 那人（亚当）说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。 我们分享说亚当在这里因着认识夏娃的生命，而接纳、承认神带到他面前来的女人，和他有同一个生命。但是亚当并没有马上给女人起名字。直到与夏娃一同犯罪后，神责备他听从妻子却没有听从神的话，亚当才开始在婚姻中行使管理的权柄，给夏娃起名字。所以我们看见，照着神的心意掌权，是要在我们生活的每一方面都要来听从神的话，行出神的话。亚当在婚姻生活中行使管理的权柄，给夏娃起了名字。夏娃就是众生之母的意思。亚当为什么给夏娃起这样的名字呢？我们回头看圣经【创1:28】 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。生养众多，这是神的祝福。生养众多，才能作众生之母。所以我们看见亚当给夏娃起名字，是照着神的心意行使管理的权柄，也是在照着神的心意祝福妻子的生命。所以我们就看见，行使管理的权柄，是要给别人带来生命的祝福，叫神的荣耀得着称赞。如果从亚当夏娃的预表来看，亚当预表基督，夏娃预表神的教会。在教会里只有照着基督的心意行使管理的权柄，才能带给弟兄姐妹生命的祝福，才能荣耀神的名。阿门！

在人犯罪违背神的话语后，人的眼光离开神的面，就失去了神的同在，落在死亡的结局中，可是爱的神并没有对人落在死亡中的结局坐视不管。我们分享过，神是积极行动的神。神积极干预了这件事情。【创3:21】 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。我们说神是个灵，怎么做衣服给人穿呢？这是个奥秘，人的理智暂时明白不了。但我们知道神是无所不能的，所以我们先放下这个问题。在这里我们要思考的是，做衣服的皮子从哪里来呢？这么一问，就有意思了。我们知道，只有牛羊等动物才有皮，要得着做衣服的皮子，就要先宰杀牛羊这样的动物。所以在这里有一个隐藏的真理，就是羔羊必须被杀，人才能披戴羔羊的皮子，当作衣服穿。这就预示了神的羔羊耶稣基督，必须上十架被害，人才能得着拯救。所以【彼前1:20】 基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。

我们感谢神，虽然人生命不成熟，因受迷惑试探而软弱犯罪，可是神的目的不是要审判我们，而是借着早为我们预备好了的全备救恩，叫我们不仅生命得着拯救，众罪得以赦免，而且要生命长进成熟，可以作他儿子的新妇，神儿子就是被杀的羔羊。神要为他儿子预备的新妇，就是我们今日教会众圣徒。神早在创世之前就拣选了我们，要我们这泥土造成的人，可以有神的形象和样式、有神永远的生命与圣洁的性情，来与他儿子一同掌权，这是何等丰盛的荣耀！弟兄姐妹，我们要觉醒，渴慕来得这丰盛的荣耀，渴慕来做神儿子的新妇！就是我们曾经分享过的，不仅从基督得生命、而且凡事让基督居首位、不仅单单爱慕新郎基督耶稣、而且身量成熟能一直活在与基督的联合里面，并且存火热的爱盼望基督的降临！

愿神祝福他的话，愿我们都得着平安、喜乐、长进与丰盛！阿门！