“隔山兄弟”和“隔水兄弟”

汉语言里的“兄弟”文化自古至今一直很是昌盛发达，相关的词语，成语和谚语也非常多，比如：手足兄弟，难兄难弟，八拜之交，连枝带叶（祖上不太远的堂兄弟），情同手足，称兄道弟，季友伯兄，如兄如弟，昆弟之好，兄弟怡怡，患难与共，一门同气，情同骨肉，义结金兰，两肋插刀，志同道合，兄死弟及，煮豆燃萁，分居异爨，让枣推梨，四海之内皆兄弟，打虎还是亲兄弟，打虎亲兄弟上阵父子兵，骨肉天亲同枝连起，兄弟同心其利断金，兄弟一条心黄土变成金，兄弟如手足妻子如衣服，兄弟一条心黄土变成金，本是同根生相煎何太急，桃园三结义瓦岗一炉香.......

即便生活日常里，男人间稍显热情点的称谓里，亦有“老兄”如何如何，“老弟”怎样怎样，“兄弟你”高抬贵手之类的客套表述。此类称谓对消解争议，融化矛盾，真还挺有些作用。

如果打“种类”上来分，则有亲兄弟，堂兄弟，姑表兄弟，姨表兄弟，结拜兄弟（也叫“异姓兄弟”“义兄弟"），患难兄弟......等等。其中的“结拜兄弟”即几位自幼一起长大或志同道合者义结金兰。具体情形是，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像。桌上一碗烈酒和“金兰之谱”（也称立誓言，内容附后）。“金兰之谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。每人左手中指用针尖刺破，把血也滴入酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。这种形式，有的也叫“歃血立盟”。最典型者，莫过于世人皆知的刘关张的桃园三结义。

在旧时农村，还有两种与堂兄弟，姑表兄弟，姨表兄弟相提并论的“隔山兄弟”和“隔水兄弟”。当然，由于此俩“兄弟”出现的概率比起前已所述的“兄弟”都要低得多，故而渐而陌生甚至被彻底遗失于历史文化长河里。

所谓的“隔山兄弟”即同母异父兄弟。此情形的形成大抵是母亲带前夫之子再嫁，嫁后与后夫再生一子或数子，那前夫之子与后夫之子间便形成“隔山兄弟”。明白此，那“隔水兄弟”也就差不多不用再过多解释了，即同父异母兄弟。“隔山姐妹”和“隔水姐妹”来历亦同。

很明显，其中的“梗儿”是“男人如山，女人似（海）水”，“父恩如山，母爱如（海）水”的古谚。清代文人俞樾《茶香室丛钞·称谓之异》中有这样的描述：“甘州（今之甘肃省张掖市）人谓姊妹之夫，曰挑担。其异父之昆，曰隔山。”意思是说，甘州人把姐妹俩各自丈夫间的关系，叫做挑担（民间谓之“一副担儿老头挑”），意为共同担起岳母家里的各种事。异父同母的兄弟叫做“隔山”——大概是出于遥相呼应之势吧。

山者，倚靠背靠；水者，连绵不绝。天下风景至美者不过山水。俗话说：父子（女）亲，母子（女）亲，打断骨头连着筋。不过，一个“隔”子，还是硬生生把“隔山兄弟”“隔水兄弟”与同父同母亲兄弟间的差异显示了出来。“隔”是什么？不能贯通，彼此间有阻塞在也。此阻塞多大？中间如山似海，山重重，海漫漫！

“隔山”“隔海”其本身就是两个通俗且很能说明问题的词，“隔山跑死马”“隔行如隔山”呢，该知道彼此间的距离多远了吧。“隔海”呢那就更不用说了，即便是海运发达的今天，你我之中究有几人坐过海轮，跨洋越海过？在交通条件简陋的古代那就更是一枕幻梦了。

一般说，“隔水兄弟”均随父姓，不存在“外姓人”的问题；而“隔山兄弟”呢那就不一定了，如此一来，此兄弟间的情分顿减大半。不过，这种各随父姓的“隔山兄弟”也避免了一个导致兄弟反目的环节，那就是未来对家产的分析和继承。

笔者幼时，隔壁一家里便有一对“隔山兄弟”，此兄弟里的大哥正好遇笔者年龄相当。当初之所以让光棍儿半辈子，且小自己的继夫进门（等于招赘），其母实在是因家中缺了个“扛把子”的劳动力。走到一起后，除了严重的夫妻矛盾外，五个子女里的唯一男孩（即笔者的那个同龄者）与只大自己十多岁的继父更是水火不相容，甚至到了动刀的地步。再后，“隔山兄弟”里弟弟出生，勉强支撑到婴儿断奶后，夫妻俩便分手。后夫除了带走跟着自家姓氏的男婴外，光身出门。再后来呢，“隔山兄弟”里弟弟也长大了，但所谓的兄弟情却分丝毫没有，连邻居街坊都不如。

总而言之，天下兄弟姐妹者，不论来历咋样，关键在于彼此间的真诚相处。倘然只有血统上的牵连而无彼此间的相互关爱，那即便是至亲兄弟大打出手也不在少数。相反，血缘上虽稍疏远，但各自却很珍惜这点血肉联系，那关爱的火花依然炫目。