拈花晬语(3)

拈花晬语(3)

禅是我的初恋，参禅要像小伙追女孩子一般，四目相对，激情似火，不计一切代价搞到手，领到“证”，然后归家稳坐，搬柴运水，面朝大海，以梦为马，无事休歇去也。

禅不是文化，而是境界，是功夫，是见地。你能说狮子是文化么？剑是文化么？山是文化么？它们与文化八杆子打不着。禅即是“如是”，是“观”，是“自”，是“在”。

悟了禅，则大事毕矣，即可以选择游戏三昧，自在穿越平行宇宙，做一个自了汉；也可以放下身段，为众生当牛作马，为人民服务，做一位活菩萨。何去何从，随便了。

大乘禅法的核心理念是服务社会，服务赋于禅以新的意义，使禅宗的生存空间不断扩大，禅宗也就更有生命力。

当今禅门凋蔽衰落，已成颓势，细究其端，一者玩禅人以禅谀世媚世，各种禅文化泛滥成灾；二者真修实证的禅者，息影林泉，避世自活，主动被边缘化。远看那门庭热闹，细观乃鬼魅魍魉，荧心惑世。

时下之禅寺，失去广大下层民众的信众基础，变成艺人，商贾，官宦之流的私人会所。方丈脱离信众，僧人噩噩昏昏，律仪俱失，禅风荡然，一派奢糜气，一股铜臭气，世风如此，蔓延佛门，一其何悲！

真正禅师，德如山，凛凛然也；气若虹，申申然也；慧似剑，峭峭然也。德不高不能降众，气不萃不能服众，慧不深不能度众。普度众生，这活难干啊！

悟禅须能吃苦，弘扬禅须发大悲愿，须有菩提心。

这个时代，其特质就是急变多变，打破常规。许许多多行业都灭绝殆尽，宗教亦然，因此，诸路高人大师不要坐等信众上门，而要作众生的不请之友，让大悲心转化为执行力，由被动变主动，否则佛教的生存空间只能挤压在一堵红墙之内，自生自灭。印度佛教就是这么玩完的，抱残守缺，固步自封，伊斯兰剑锋所指，煌煌佛殿，灰飞烟灭。

怎样弘扬佛法？身置急速变幻的时代，各行各业，九流三教，终日惶惶，朝不保夕，人类使出浑身解数求生存谋发展，谁不变谁死，变得慢也死，变得过快还是死！老一套不管用了，新模式还在探索中，人类之命运进入深水区，必须转变思路，升级思路，多维度运用思维摸式，人类越来越依赖自已的创新，依赖新的科技，在毁灭之前早已刹不住车了，谁能跳下来逃出去还有一条活路，这条活路就是"念佛″。

孤独决定人生高度，痛苦决定人生深度，快乐决定人生风度，专注决定一个人不屑于走平常路！