源自黑土地的雅逸情怀
——记黑土画派开创者闫景阳的《黑土芳馨》系列作品
作者：苏丹
近期，黑土画派开创者闫景阳一反贯常以浓墨重彩表现龙江黑土景观物象的画风，以淡雅的笔调描绘了许多黑土地上的山花野卉。这样的写生作品，闫景阳画了有40多幅，并命名为《黑土芳馨》系列。按照闫景阳的说法，如果对黑土画派的系列作品进行象位分析，那么《黑土墨魂》系列是本象；《黑土芳馨》系列是逸象；《黑土家园》（《东北老家》）系列是法象；《黑土荷韵》（《禅风荷韵》）系列是道象；《黑土湿地》（《湿地印象》）系列是气象。可以说，有了《黑土芳馨》系列，闫景阳及其黑土画派作品的精神内涵更加丰赡。我们也可以从中看出，黑土画派所追求的美学风格不是简单划一的，而是粗犷豪放中不乏温润细腻；纵肆野趣中不乏儒雅情思；浓墨重色中不乏淡然雅逸。
一、雅淡超逸的美学境界
“中国文化中的雅,有着经典、高尚、优美之意,相当于西方文化中的classic。” [1]“雅”，是中国传统文化美学追求的一个重要维度,在中国绘画美学中有着更为重要的地位，源于先秦时期的雅言。雅言的传统为士大夫所创,其实是和中国士大夫阶层的“教化”意识相伴生,也是中国文化一统的根基。中国画在魏晋时期就已经有绘画品评的明确范畴，那就是“六法”，“气韵生动，骨法用笔”成为雅的标准。雅由六朝文人所规定,和魏晋玄学关系密切,其品格为:飘逸清淡,超凡出世。[2]唐代中叶，参禅已经成为士人生活的风尚，由于禅宗思想对士人的人生观影响极深，当然也影响到审美观念。禅宗精神已经深刻地影响着文人画家的创作活动，对虚和、冲淡的审美新追求，形成了禅宗美学。而不少文人士大夫“以禅入画”，把“墨戏”作为禅悟的方便之门，禅学意境已然渗透到绘画之中。禅宗推动了水墨画的兴起，逸品成为绘画的最高品级。据说王维创立了水墨画，被后世尊为南宗之祖。至此，符合禅宗的朴素之美的“水墨渲淡”成了中国画的最高美学境界，在元明清几代文人画家的笔下更是发挥得淋漓尽致。
文人画以水墨为基本媒介，设色趋于淡雅明净。《黑土芳馨》系列秉承了传统文人画水墨渲淡的精髓，以清浅的墨痕、温婉的色调、柔中带刚的线条，尽显恬淡儒雅的君子情怀。正如画家自己所云，他很想追述这样一种浸淫于中国人骨子里的君子之风，营造人们所向往的脱于尘俗、归于雅逸的精神桃源。从中我们可以看到“中国文人书画系统的精神性特征‘雅’是中国美术现代化内动力中最活跃的质子”，[3]正生生不息地推动当代中国画向前发展。
二、豪放中不乏温润细腻的笔墨风格
艺术家的精神世界是丰富的、立体的,文学史和绘画史上对于文学家、画家作品风格的简单归纳总结往往失于片面，抑或以偏代全。比如,文学史上东晋田园诗人陶渊明既有“采菊东篱下,悠然见南山”这样淡然如水的名句，也写过《咏荆轲》《读山海经》这类金刚怒目式的诗作；被誉为婉约派代表人物的宋代女词人李清照有“帘卷西风，人比黄花瘦”式的清雅丽辞，也有“生当做人杰，死亦为鬼雄”式的豪放诗句。绘画史上也同样，例如明代中期“吴门画派”的开创者沈周的绘画作品既有用笔细密如《庐山高图》那样的细沈一路,也有简率豪放的粗沈一路。
肥沃的黑土地所孕育的黑土文化气象万千，不仅有雄浑壮阔的一面，也有如莲花般清新淡雅，沁人心脾的一面。黑土画派开创者闫景阳浸润着黑土文化的风雅，广袤厚重的黑土地赋予画家开阔儒雅的胸怀，滋养出他豪放大气又不乏温润细腻的雅致文心。他的笔墨风格是多样的,既有墨彩华章也有淡泊清韵。虽然他大部分作品都是笔酣墨饱，设色饱满的，但也不能忽略在他所创造的黑土诸象中这一颇显淡雅之风的《黑土芳馨》系列的重要性。
三、雅逸之风背后的文化精神
艺术是文化大系统的一个重要组成部分，既受整个文化系统其他诸因素的制约，又有其自身独特的本体特征和演变规律。闫景阳认为,黑土画派的艺术是求雅的,是致力于探讨中国艺术精神之本真的。那么返回本真的方式就是立足地域本身，在自然与人文的滋养中找到自己艺术活动的根基和方向。他在这十余年来所坚持的就是这样的艺术理念。大自然造就了这片黑土地雄浑豪放的气魄，再加上后天的人文改造，使其更加风光无限。知识的濡染、科技的进步、眼界的放开，会使这片土地上的人们有更富足的生活，更深挚的情感，更高尚的品格，更和谐的处世之态。生逢其时，闫景阳深知观察世界要有一种恬淡的情怀，搞创作要有追求大雅之境的理念，让自己的心沉下来产生静气，才能在画面上营造出怡人的淡雅平和之美。
近年来，东北地区的俗文化产品很受瞩目，东北二人转、小品、农村轻喜剧等异常火爆，不仅为本地人喜爱，而且随着影视媒体传播火遍全国。东北地区整体作为一个大文化板块被一些学者称为关东文化，通常以粗犷豪放、不修边幅为表征。但实际上，黑土文化的内涵远超如此简单的表述，每一个省份也有各自的特点。傅道彬先生曾经指出，黑龙江地域文化有三个重要特性：国际性、革命性、现代性。 [4]这些是黑龙江省地方文化不同于其他省份的特殊之处，但从中国画这一块来说，要在大传统雅文化的基础上来融合小传统的地域文化和时代精神，发挥艺术家个性，才能使我们的艺术创作在承接中国绘画主流文脉的基础上有新的创造。我们的文化艺术产品是对既有文化精神的继承延展,也是对新文化精神的塑造与宏扬。闫景阳认为，用文化改变内在精神世界是进行自我塑造，提升绘画修养的有效方式。那么落实到具体行动上该如何实施呢？那就是要多读书，多体验生活，多深入自然与社会环境,多思考，对地域文化要有主动的建设意识，多年来闫景阳一直是这样做的。
【松花江畔写生】
文化艺术产品的创造活动是对既有艺术文脉的继承延展,也是对新时代文化精神的塑造与宏扬。黑土画派的艺术精神源于厚重多元的黑土文化,也离不开中华大传统雅文化的滋养。古人云“淡泊以明志，宁静以致远”，《黑土芳馨》系列是画家闫景阳温润细腻的内在情感的真实表达，如淡雅之心泉，自源远而流长。
（作者系中国艺术研究院博士研究生）
注释：
[1][2][3] 郑工. 演进与运动——中国美术的现代化[D]. 中国艺术研究院博士， 2000，06：13；12；12.
[4] 杨宁舒.弘扬黑土地上的雅文化[N].黑龙江日报:2010,11月5日第011版.
2020年8月22日
闫景阳，现为黑龙江省画院专职画家，黑土画派研究会主席。
