一夫阅读与欣赏‖王羲之二谢帖

王羲之二谢帖全部翻译

一、译文

与二谢近来未能常会面，（为此我）等待责备并深感不安。我携女再叩拜。想来邰儿等全都好吧。前些时间忧担忧的事已妥善。所送事议应当考查并予以省察。（我身体）左部（时而）仍剧烈疼痛。

二、原文

二谢面未比面，迟诼良不静。羲之女爱再拜。想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试寻省。左边剧。

三、出处

《二谢帖》

四、作者简介

王羲之（321-379年，一作303-361年）字逸少。东晋著名书法家。琅琊临沂（今山东临沂）人。初任秘书郎，后任宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史等，世称王右军。后因与扬州刺史王述不和，辞官定居会稽山阴（今绍兴）。

王羲之出身于建康乌衣巷显赫的王家，是王导之侄。曾与谢安共登冶城，“悠然遐想，有高世之志。”早年从卫夫人学书法，后来改变初学，草书学张芝，正书学钟繇。博采众长，备精诸体，一变汉魏以来质朴的书风，独创妍美流便的新体。

王羲之的正书、行书为古今之冠，人赞其笔势“飘若浮云，矫若惊龙。”王羲之为历代学书法者所崇尚，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为后人摹本。行书以《兰亭序》为代表作，草书以《初月帖》、《十七帖》，正书以《黄庭经》、《乐毅论》最著名。

扩展资料

一、创作背景

《二谢帖》是东晋朝王羲之创作的书法作品。

二、艺术鉴赏

《二谢帖》用笔爽利，遒劲之力尽显。风格与之相若的法帖有《频有哀祸帖》。用笔之难在于笔毫于短距离内作出复杂的铺毫、调锋、折转等书写动作。

在《二谢帖》中，第一个“面”自第一笔开始就以方笔书写，之后第二笔连接着第三笔为方笔，似用篆刻中的“冲刀法”写成，劲挺峻拔。连续方笔书写，需要在发笔处，作翻切动作，左行笔后向右下再次翻切成第三个方笔。

参考资料来源：百度百科-二谢帖

王羲之的《二谢帖》是什么意思？ 能翻译成白话文吗？

二谢面未? 比面迟承良不静。羲之女爱再拜，想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试，寻省。左边剧。 两位谢先生见信如晤！未能当面（问候二位），没有及时责诉（自己），很是不安。羲之代女儿（向二位）叩拜请安了。想必阿耶家小一切都好吧？（我）前些时患的病已好了些，对（你们）提出来的建议是应该试着加以参考和推察。左侧身体剧烈疼痛，（勉力写到这里，知名不

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丧乱三帖 　　王羲之“丧乱三帖”：“丧乱帖”、“二谢帖”和“得示帖”，合裱于一卷，《丧乱帖》 八行、 《二谢帖》五行、《得示帖》四行，共一纸。日人有总称为《丧乱帖》者。纸本，纵26.2厘米、横58.4厘米，日本宫内厅三之丸尚藏馆藏。 　　帖有“延历敕定”朱文印。延历为日本桓武天王年号（公元782——805年），相当于中国唐代德宗朝。此三帖实为唐模本。可见当时模写后不久即流入日本。（注：此卷现已被改为轴装） 　　“丧乱三帖”是王书中的精品，笔法变化莫测，笔走龙蛇。唐太宗云“烟霏露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜反直，”在此帖中表现的最为明显。 　　一、王羲之《丧乱帖》行草，摹本，白麻纸。纵28.7厘米。8行，62字。 　　《丧乱帖》面目近于《频有哀祸帖》，然转折更为圆活流纵，字侧仄更甚，墨色枯燥相间而出，至纸末行笔更为快疾。可以想见作者当时啜泣难止、极度悲痛之情状。 　　释文：羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当 　　奈何奈何! 虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何!临纸感哽，不知何言!羲之 　　首顿首。 　　二、王羲之《二谢帖》 摹本 日本皇室宫内厅三之丸尚藏馆藏 　　《二谢帖》和《得示帖》、《丧乱帖》连成一纸。纵28.7厘米。5行，行草书。 　　释文：二谢面未? 比面迟承良不静。羲之女爱再拜，想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试，寻省。左边剧。 　　三、王羲之《得示帖》摹本， 纸本。纵28.7厘米。4行，32字。行草书。此帖与《丧乱帖》、《二谢帖》共一纸。 　　释文:得示，知足下犹未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲触雾故也。迟散。 　　王羲之顿首。 　　日本学者内藤乾吉称：此帖用纸类似白麻纸，纵向有条纹，系用双钩填墨法所摹。在第一行末‘之极’右侧，有‘僧权’二字左半部分押署。《二谢帖》的第二行末，‘再行’右侧，有一‘珍’小字押署。‘珍’即梁朝鉴赏家姚怀珍。此帖右端纸缝处，钤有‘延历敕定’朱文御玺三处，钤印的形式与《孔侍中帖》同，中间一玺中正，上下二玺右斜，显示曾为日本桓武天皇内府所藏。日本《支那墨宝集》载：‘此幅久藏御府，后西院天皇崩后，购于尧恕亲王。亲王为妙法院教皇，经该院保存至今，后献为帝室宝藏。’ 　　此帖在日本流传了一千三百多年，被视为国宝，为中国书法界所知不过百余年。清光绪十八年(一八九二年)，杨守敬首先摹勒于他的《邻苏园帖》，墨迹印刷品的传入，则在一九三四年以后。 　　此帖提及的‘先墓’及其‘修复’事，今人王玉池推定先墓在洛阳，其修复之事，在永和七八年，也不排除在永和十二年桓温收复洛阳时。韩玉涛认为先墓在琅邪，修复之事，在永和十二年八月。刘涛根据此帖书风与《十七帖》距离较大，认为可能是王羲之五十岁(永和八年)左右所写。 　　此帖用笔挺劲，结体纵长，轻重缓疾极富变化，完全摆脱了隶书和章草的残余，成为十分纯粹的行草体。书写时先行后草，时行时草，可见其感情由压抑至激越的剧烈变化。 　　韩玉涛《王羲之〈丧乱帖〉考评》一文，说此帖不可及处有四：第一，这本身就是一篇优秀的杂文；第二，此帖字势雄强，是右军真面目，是真正的右军风骨；第三，《丧乱帖》兼备雄强和惨淡之美；第四，此帖表现了由行入草的完整的过程。因此，《丧乱帖》是一件难得的珍品，是王羲之最有代表性的末年之作，远胜《神龙兰亭》。 　　当代书法大家崔学路先生评《二谢帖》曰：“二谢书先正即行，终为大草，亦庄亦谐，亦方亦圆，亦轻亦重，全由心出，一任自在，当为右军晚年书，真大化境地耳。”...

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二谢帖的法帖考证

启功曾经撰文，以《淳化阁帖》卷九王献之《廿九日帖》和卷三王洽《不孝帖》二帖为例，证明古代摹刻前代法书，常只保留完整的字，而删去有残缺的字，造成“古代法帖中晋人书札多难句逗”的现象。其实，这在唐代的摹本中已经存在了。如《二谢帖》不仅前后文字扞格不通，而且至少包含三帖不同内容（转引自彭砺志著《尺牍书法——从形制到艺术》）。西川宁《〈丧乱帖〉年代考》也认为《二谢帖》包含了《二谢帖》（二行）、《邵儿帖》（二行）、《左边帖》（一行）三通尺牍和断简（西川宁著《〈丧乱帖〉年代考》，载《中华书道》64期）。 《二谢帖》为唐摹王羲之尺牍。由手卷改为轴装。共十七行，起首八行成一通尺牍（《丧乱帖》），第九行至第十三行，每一行为一断简（《二谢帖》），第十四行至最后一行另成一通尺牍（《得示帖》）。内藤乾吉介绍《二谢帖》用纸类似白麻纸，纵向有条纹，系用双钩填墨法所摹。帖上引有朱文“延历敕定”三印，延历为日本桓武天王年号（公元782至805年）。《二谢帖》的第二行末，“再行”右侧，有一“珍”小字押署。“珍”即梁朝鉴赏家姚怀珍。从《二谢帖》“当考寻省”的“当”字的“虫蛀”之迹，被惟妙惟肖地表现出来，可以看出唐人的双钩技术很精妙。

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求僧人怀素 《论书帖》的译文

怀素 《论书帖》译文如下： 我自问书法，比若山丘，那山也不高，地也无灵气；比作潭水，潭也不深，水也未够清澈；书法不甚精道，也寂寂无闻。后来对书法的感悟加深，尤其警惕书法的“藏”和“真”，但又因痛风疾患而作罢，这种状态维持了将近有四年了，而今笔势上夸张浪漫的风格又都比往年更进一步。 近来对书法的困惑稍微减少，现在这种体绝诡奇的写法，大概是天外飞来，我自己也往往百思不得其解。昨日拜读了王羲之的《二谢帖》，在其中找到了答案，这才明了，书之道确乎如此。 全文原文如下： 为其山不高，地亦无灵；为其泉不深，水亦不清；为其书不精，亦无令名，后来足可深戒，藏真自风废，近来已四岁，近蒙薄减，今所为其颠逸，全胜往年。所颠形诡异，不知从何而来。常自不知耳，昨奉《二谢》书，问知山中事有也。 扩展资料 怀素自幼出家，经禅之余，从事艺文，尤好草书。自言得草书三昧，有“狂僧”之称。书法以狂草著称于世，与张旭齐名，人称“颠张狂素”。传世墨迹有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《论书帖》等帖。 《论书帖》是其是早期作品，没有成熟时期那种汪洋恣肆，而是规规矩矩、圆融婉转，颇显几分青涩。其结构以平正恒定基调，疏密聚散之间，显露出“端庄杂流丽，刚健寓婀娜”的风致，这显示出怀素深厚的传统功底。 此帖用笔瘦劲，但不失秀逸，行笔挫折圆转等路径虽短，但提按变化丰富工巧，点画灵动，字迹虚实相映，轻重形成鲜明对照，有疏朗错落之美；用笔沉实，笔意谦和，笔画劲健但不凝重，情态生动但不轻浮，笔画偶有伸张但无张扬意态。 此帖结字严格自律，出规入矩，字之内点画相互凝聚，字迹情态生动，风骨外显但不失秀美，字与字之间牵丝映带，相映成趣。从章法的角度看，字间联系紧密，聚气敛神，行距宽博，气行畅和。与《自叙帖》《苦笋帖》等狂草书帖相比，《论书帖》代表着怀素草书的另一面目。