如何理解“圣人常善救人，故无弃人”的含义？

圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物，是谓袭明，出自《道德经》第27章，意思是说，圣贤之人通常善于拯救他人，所以，没有被遗弃的人；通常善于修理物件，所以没有被遗弃的东西；这些都是奇特的智慧。

道家思想认为：好者做人，善者助人，而圣者救人。圣人挽救他人于没落之时，苦难之里和危险之中。道家眼里没有荒废之人，废弃之物，因为采用医术，法术和符咒，治病救人，斩妖除魔，都有上善之心，良善之术和大善之举，都是玄妙的数术，都有神奇的结果。

首先，作为领导者，我们应该具备拯救他人的善心，法术和计谋，应该怀有同情心和同理心；应该在团队和成员出现危机，苦难和没落的时候，及时出手，协调资源和给予挽救。这是责任，也是义务，更是良心。我们带领团队，搞业务，做项目和干事业，就是闯荡江湖，纵横天下，而天有不测风云，人有旦夕祸福，风险不小，灾祸难免，作为领导者，有责任做好预案，配好资源和用好技术，随时应对危机和风险，随时拯救遇险的团队和遇难的成员。赚钱是目标，花钱是责任。

其次，作为领导者，我们应该拥有整修物件的心意，应该制定章程，安排预算和配备人员，对场地，设备和用品，进行维护，保养和抢修。不要无休止，无间断和无极限地使用它们，消耗它们和磨损它们；应该定期保养，按时修整和及时升级；不要使他们过早地变成杂物，弃物和废物。这样对提升团队的实力，能力和功力都有很高的价值和很好的效益。

总之，作为领导者，我们具备了救人和救物的责任心，资源池和计划书，并在实际工作中和具体业务里，落实了，做到了，完成了；我们就会拥有了人格魅力，上善荣誉和圣贤资历，就会大幅增加向心力，凝聚力和团结力，团队和成员就会增加生产力，革新力和创造力。我们的业务就会发展，我们的事业就会发达。