中华十六字心法

文/海星会飞

什么是中华十六字心法？

人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。

这十六字载《尚书--大禹谟》，是我国上古时期有道明君大舜传禹王的修心之法，也是中华文化经典中记载的最早的心法，早于孔子心法与释迦心法一千多年，被历代明师高贤称作十六字心法。

人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。这十六个字，如果你能明白其中的道理，就相当与是个半个圣人，可以与尧舜做朋友了。

人心惟危，道心惟微。我认为这句话的含义是，人自身就有思辨万物的本性，但是，当人为了所谓的功名利禄迷惑本性的时候，人天生的智慧就会被盖上一层土，看不到自己的内心，所以说，所以说人心惟危，道心惟微。

惟精惟一："惟"字作思想意识讲，古代文言叫思维，现代名词叫思想。此句意思是思想集中养精神，守住自己与生俱来的初心。

允执厥中："允执"就是平心静气、静观执守，不离自性。"厥"字虚词，厥中就是其中。中是天性的所在地，精神的集中点，即祖窍。允执厥中简称为执中，即守性不移，守死善道，如如不动，不上不下，不左不右，不迁不移，不偏不离，说白了，就是坚持自我的本心。

上古时期，尧舜时代是中华民族历史上的鼎盛春秋，统治者以身作则，修正心灵，文明治世，教化万民，造就了尧天舜日，五风十雨、麦收双禾，麒麟在野、凤凰鸣山，夜不闭户、路不拾遗的太平盛世，靠的就是这十六字秘诀。

十六字心法是上古明君明心之法，是最上乘真功正法。三教圣人立教传法皆以明心为本，法有差异，所以说万法一理，明心为万圣之纲。先圣大德为后代子孙指明了一条正心修身、通达自然真理的光明大道，树立了纯洁心灵、文明精神的光辉楷模。

明朝的王阳明是真正看破十六字玄机的人，据记录王阳明行迹的《传习录》卷上记载，“问：“惟精惟一是如何用功？’他说：‘惟一是惟精主意，惟精是惟一工夫’，非惟精之外复有惟一也”。

也就是说，事物的本质具有唯一性，探究事物的本质是精益求精的目的，而精益求精是探求事物本质的唯一手段。正是有了“惟精惟一”的治学态度，王阳明才能从旧理学中脱颖而出建立心学，并提出了著名的“致良知”和“知行合一”等影响后世的哲学概念。

十六字心法，无异于是教导人调控内心，发明与生俱来的心理智慧，让自己坚持守护好自己先天的神明本心，有一片内心，保留了赤子之心，不被外在的世界说僵化，做这样的事情，说难也不难，也简单也不容易。

十六字心法的内容，古往今来，许多的人在解读，不同的人，有不同的经历，每个人对这句话的理解是不同的，我想，大家可以没事看看这十六字心法，说不定就能悟出新的智慧。