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学习《德经》第五十四章 修之于身

2022-07-05  本文已影响0人  芸香新露

原文:

善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍(chuò)。

修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。

故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。

吾何以知天下之然哉?以此。

译文:

善于建树的不可拔除,善于抱持的不会脱落,如果子孙能遵行这个道理则世世代代的祭祀不会断绝。

以之修身,德行就会纯真;以之齐家,德行就会有余;以之治乡,德行就可长久;以之治国,德行就会丰厚;以之治天下,德行就会普及。

所以,要通过观察自身来观察他人,观察自家来观察别家,观察本乡来认识他乡,观察本国来认识别国,观察今日的天下认识过去和未来的天下。

我怎么知道天下的情况呢?就是用这种道理。

我的心得体会:

范仲淹在《岳阳楼记》中说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这样难能可贵的精神,值得我们每个人去效法。

我们无论做什么事都应该学会换位思考,以自己的感受去体会别人的感受。将心比心,设身处地的为别人着想。

孔子说:“己所不欲,勿施于人。”我们不能将自己不喜欢的东西,强加给别人。君子成人之美,小人反是。想要做一个谦谦君子就应该为他人考虑,促成他人的美事。

己欲利而利人,己欲达而达人。我们应该做一个推己及人的人,将心比心,通过观察自身来观察他人,发现他人的困难,奉献出自己的力量。

杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中说:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”像这样崇高的境界,不正是我们每个人都应该借鉴学习的吗?

然而总有人背道而驰,拈轻怕重,投机取巧,以权谋私。多行不义必自毙,这些低劣的行径早晚会受到上天的惩罚。

孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”我们对待身边的人,要像对待自己人一样团结友爱,如果大家都这样去做,社会上的风气自然越来越好。

我们平常人要有一颗团结友爱他人的心,凡事站到别人的角度去考虑,就会找到妥善处理问题的方法,就能成为一个通情达理的人而得到别人的肯定。如果人人都有一颗为他人着想的心,则和谐社会即在当下。

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