观察你自己

观察你自己

心理学上有一对有趣的名词，”真自我”与“假自我”。真自我，是一个人的自我围绕着自己的感觉而构建；假自我，是围绕着别人的感觉而构建。

有真自我的人，他会尊重自己的感觉，不会太为难自己； 有假自我的人，则会自动去寻找别人的感觉，并围着别人的感觉转，为别人而活，他们对别人的感觉敏感，却对自己的感觉很不敏感。

温尼科特认为，真假自我，是从婴儿期就开始构建的。当抚养者愿意以婴儿为中心养育时，婴儿就会开始形成真自我；当抚养者要婴儿遵从抚养者的意志时，婴儿就会构建出假自我。

驱使着人们做事的，有两种动机：以内部动机为主的人，使用的是内部评价体系，他们更在乎的是内在感觉；以外部动机为主的人，使用的是外部评价体系，他们则更在乎的是评价、认可、数据和金钱等，相当于谁控制着这些评价标准，谁就控制着你。

不久前，一位朋友谈到他自己时就曾提到，他可能就是属于做事以内部动机驱使为主的人。从小到大就知道自己要做什么，不要做什么。但同时比较矛盾的又是自己所做的，仿佛又受到了家庭和母亲的外部因素的影响。对做事以后的结果，自己反倒觉得无所谓，但一旦有外部的质疑时，自己又会受到干扰，通常这种干扰持续不会超过一周。

他说，不过最近两三年的工作，似乎更在乎外部评价，受外部评价驱使，于是，他想到使人做事的动机，会不会在一定条件下发生改变。他发现，和过去的自己相比，现在真的开始在乎被认可，评价，数据和金钱。所以这使他觉得自己是在真假自我徘徊，而这个徘徊又是受制于外界因素。他干脆说，可能要在这些干扰因素没有时，才是真正实现他的真自我的时候吧。

观察你自己

纵观周边，我们身边大多数人何尝没有如此的纠结呢？

事实上，我们这一生，与之相处最长的一个人就是自己。因而，这一辈子首先需要面对的正是自己，了解自己的本质。

从这个角度看，真自我就是待人处事的时候尊重和接受自己的所有感觉，接受自己的一切；清楚判断自己有没有认真对待自己内心的声音，感受到自己身体内的感觉或情绪，然后不批评，放下外在的道德标准，完全接受这些感觉。

做真自我需要接受的是自己内心的声音或欲望，并认知到它们就是自我的组成部分，无法切除，然后选择对人对已无害的方式进行表达。

正如印度哲人克里希那穆提的话：“我只教一件事，那就是观察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。”