当年的你，现在的我

        有人说,精神是建立在物质之上的。这句话本身无可厚非，但现实是大多数人一味追求物质，而抛弃了精神。社会也慢慢地随之改变，一个只属于物质的世界逐渐建立起来。看着街头人来人往，匆匆忙忙，他们在追求什么?

        曾经的你，想仗剑走天涯，看一看世间的繁华，而现在的我只想安稳过日子，不想有太多的起伏跌宕。小时候的梦想，不知已去向何方?当年那个热血沸腾的少年被现实这盆冷水浇的毫无用处，自己以为成熟了，那其实是屈服了。正如周国平说的，不过是被世俗抹去了棱角，变得世故而实际。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。

        当梦想遇到骨感的现实，当理想主义碰到现实的强权，大多数人选择了屈服。《牯岭街少年杀人事件》中小四的父亲以及小四，面对现实的强权一个选择了妥协，一个选择了报复。他们都是现实强权的牺牲品。但是屈服，就可以平安一生吗?你只会平庸地度过你平庸的一生。而搏斗，你或许会失败，但你享受了一个令人激荡的人生。

        许多人其实是有热情的，有理想的，但他们是空有热情，将理想世俗化了，用其热情去追求了物质。我不是要宣传什么轰轰烈烈，我只是想说，除了物质你还可以有精神，除了屈服，你还可以有抗争。现实虽然可以毁掉一个人，但也可以塑造一个人。“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列”，这些都是对现实强权抗争胜利的例子，但，毕竟是少数。不过这不能成为你放弃的理由，没有人能放弃自己的权力。

        海子，那个充满理想的诗人，发誓要做一个幸福的人，但现实对他的打击使他用诗结实了自己的生命。他用一个理想主义者的死来表达自己的抗争，也完成了对自己人生的诗化。固然，我们不是诗人，也没必要用死来抗争，但我们也不应该屈服于现实。我们应该以一种向死而生的态度去生活。

        高晓松说：“生活不止眼前的苟且，还有诗与远方”。

        亚圣曰：“虽千万人，吾往矣”。