历史‖李林甫的选择/宋太祖的“富官”政策
1.李林甫的选择
李林甫身为宰相，握有实权，一向独断专行，十分霸道，和他对抗的人，都被排挤陷害。至于有才能的人，即使向他示好，他也一概不用。用他的话说，有才能的人不会甘居人下，时间长了自然要向他挑战，怎么能引狼入室呢？
他握有选择同僚的大权，为此他特别慎重，所择的人选必须经他亲自考察，确认为无才无德，对他忠顺不二，方可入选。
陈希烈被人推荐，李林甫考察他时，问他说：“你有何才学，来担当如此重任呢？”
陈希烈是一个胆小怕事，又好迎合巴结的小人，他的回答是：“如今太平盛世，有大人一人的才学就足够了，下官又怎敢有何才学呢？一切唯大人为尊，下官尽在奉命行事而已。”
李林甫暗中满意，嘴上却说：“既为重臣，当为皇上效忠，我的意见如有偏失之处，你也不要有所顾忌才是。”
陈希烈嘴上应承，实际上却是十分知趣。他被李林甫选中后，对李林甫唯命是从，从不提半个不字。李林甫也乐于让他应付别人，凡事不和他商议，只在决定后才派一个小官将文件交到陈希烈的手上。陈希烈对文件内容从来是看也不看，更别说挑毛病了，只对送文件的小官问一句话：“我在哪里签字画押呢？”
他如此听话，李林甫自然大权独揽，高枕无忧，有人多次告发陈希烈，李林甫总是为他辩护，极力偏袒。有人不解地问李林甫说：“陈希烈不学无术，不做事，白吃饭，又与大人非亲非故，大人为什么对他那么好呢？”
李林甫只是笑而不答。
更为离谱的是，一个大字不识的武夫朱仙客也被李林甫招至麾下。朱仙客全无心机，只对李林甫感恩戴德，凡有政务要事，他便只说一句：“按李大人说的办！”
李林甫尽选如此之人，他固权的目地自然轻而易举地达到了。这些人说是李林甫的同僚，实际上不如说是李林甫的奴仆，有这样的手下，李林甫专权日久，至死无人撼动。
和平时期的官吏，对于才能上的要求降低了，这个时候，最重要的是他们对掌权者的忠心和顺从。
随着时势的变移，掌权者渐渐认识到，平庸的人因没有太多的真本事，所以只能依附上司，表现得最为听话。这应该是对他们权位最没有威胁的人了，相反，有才者说高气傲，不好驾驭不说，和他们在一起，只能显出自己的缺点和无才。
因此他们采用“武大郎开店，高人莫来”的用人策略，一切以忠顺为要，不计较能力的高低。这种现象令有识之士大惑不解不平，英雄无用武之地，掌权者却置若罔闻，乐于此道，因为“位稳”。
这正是：
大治时期，只使用忠于自己的人，平庸无才的人最易掌握和归顺。
2.宋太祖的“富官”政策
宋太祖赵匡胤取得江山之后，为保皇权不失，可谓手段用尽，敢作敢为。他厚遇大臣，优待官吏，使其人人富有，历朝历代都无人可及。
当初，在议定官吏的薪俸时，宋太祖便开宗明义地说：
“国家设置官吏，无非是让他们尽心为朝廷办事，心无杂念，为此我不能亏待他们。只要有利皇权，多给予他们一点钱财，让其甘于其位，不生异志，又有什么损失呢？”
据此，宋朝官吏的待遇便定得远逾前朝，薪俸高得惊人。
宰相每月薪俸30万钱，在外地任节度使的月薪是40万钱，官位最低的县令，月薪也有3万钱。按当时的粮价计算，宰相一月薪俸可买大米15万斤，县令的可买15000斤。除了这些月薪，还有“职钱”，即岗位津贴，比宰相低三级的御史大夫，每月职钱就有6万之多，这些都是现金收入，可见薪俸之高了。
这还不算，禄米也由国家供应。宰相每月100石，当时每石300斤，即30000斤。节度使150石，县令40石。
除此之外，穿的东西也不用自己操心，仍由朝廷发送。宰相每年春冬两季，各给绫20匹，绢30匹，其他官员按品位高低逐渐递减。
赏赐至此还没算完，每月的生活用品，茶酒厨料，柴薪炭盐，牲口饲料，米面肉菜等，仍由朝廷包下供应，不用花自己的分文。
现金和实物之外，另有“职田”赏给。分给官员的土地，最高的每人为40顷。对官员随从的衣食钱粮，朝廷也大包大揽，予以报销。按规定，宰相可配备随员70名，节度使100人，其他官员也有定数。
以上这些是按制度应有的正常收入，至于临时性的赏赐，数额往往更是可观。大臣若是出京镇守边关，一次赏银便是1万两，每年还另增发钱1000万。
特别让官员安心的是，既使官员被临时革职、停职或年迈退休，朝廷仍付给他们半薪；他们的子孙还可以顶替退休官员的职位。至于名位封爵，朝廷也是不吝赐给，甚至连官员的亲属也会沾光。
俗话说“升官发财”，升官和发财是紧密相连的。
封建时代，千里做官只为钱，人们如果得不到优厚的薪奉，充足的物质利益，谁还愿意为当权者出力卖命呢？
当权者在满足这些人的物欲要求的同时，也惯于使用精神奖励的手段，用所谓的“封号”“爵位”来激励人们效忠立功。其实当权者使用的这两手，还有更深的用意和目的，赏以利禄，使其家资丰盈，无忧无虑，他们便会有了顾虑，只想保住家业，传给子孙，对当权者就不会怀有二心了。赐以虚名，使他们有头有脸，满足了他们的虚荣心，他们就会心满意足，不再求进，这对当权者就不构成威胁了。反正当权者付出的一切都来自民脂民膏，当权者何乐而不为呢？
这正是：
用钱财爵禄来拘束他们，以消除他们可能造成的实际危害；用虚假的名位来赏赐他们，以收买他们的人心。
