《道德经》第三十二章，原文，译文，自解

【原文】
道常无名，朴虽小，天下莫能臣。
候王若能守之，万物将自宾。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。

【译文】
“道”永远是无名而质朴的，它虽然很小不可见，天下没有谁能使它服从自己。
侯王如果能够依照“道”的原则治理天下，百姓们将会自然地归从于它。
天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。
治理天下就要建立一种管理体制，制定各种制度确定各种名分，任命各级官长办事。
名分既然有了，就要有所制约，适可而止，知道制约、适可而止，就没有什么危险了。
“道”存在于天下，就像江海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。

【自解】（感觉译文不是很贴切，这里自解比较贴切一些）
道常无名，朴虽小，天下莫能臣。
自解：道通常是没有名字的。就拿朴素，质朴这样的小事来说吧，天下没有谁能使臣服（让它听命）。

候王若能守之，万物将自宾。
自解：朴素，质朴这样的小事王侯若能坚守，天下将会万物来朝（天下极其富足）。

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
自解：王侯遵守朴素，质朴这样的小事，就像天地相合普降甘霖一样，民间不平之事将会消失，不患寡患不均的情景将会消失，就不会存在不公平的现象了。

始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
自解：没有了不公平的现象，各种制度各司其职，各方面都有节制，知道节制天下可以不败坏。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。
自解：用道治理天下，就像百川归海一样，心之所向，八方来朝。