吾爱论语:闲居在家，也要穿着得体，愉己悦人

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

燕居：指退朝后的闲居状态，即私人休息时间，与现代“下班”或“放假”类似。

申申：形容衣着整洁、仪态端庄，体现外在的严谨有序。

夭夭：描绘神色和悦、举止从容，反映内在的平和舒展。

—题记

        孔子一直被固化为“老夫子”的样子，正统，古板，不苟言笑。

        这一次，通过弟子的眼睛，我们看到了一个闲居在家时孔子的样子，申申又夭夭。

        申申，是说他的外在，衣着整洁，容貌端庄。夭夭，是说他的内心，神色愉悦，举止从容。

        于是一个立体的孔子就呈现在我们眼前:上课时严肃庄重，居家时平和可亲。

        其实，每个人都有两种形象，一种在家门外，一种在家门里。

        大多数人，特别是身在职场上的人，一般都很在意家门外的形象，西服革履，浓妆淡抹。即使不打扮不化妆，也注意整洁干净。

        但是回到家里，就可能千姿百态了。有人不梳头，不洗脸。有人随便遮体，衣冠不整。有人睡衣睡裤，整洁干净。有人简单便装，舒服舒适。

        一个人在家里的形象虽然别人可能看不见，但是至少会被家人看见。所以适度得体，还是非常必要的。

        如果你习惯了在家里百无禁忌，不注重个人形象，你可能影响到他们。

        一个是孩子，他们常常以父母为榜样，你是什么形象，就可能在孩子心里扎根，长大了ta也可能这样。

        一个是配偶，他们看久了你的不修边幅，便会生厌。因为配偶看你在门外的时间远远不如门内的多，所以他们一旦厌恶你的习惯，就可能危及家庭。

        所以一个人即使闲居在家，也要注意一下个人形象，保证自己舒服的前提下，也让家人的眼神愉悦。

文字:爱吾爱

图片:爱吾爱