宋明——文明割裂的断层联系
如果穿越历史，你会发现个很有意思的现象。 明代中期以后的社会生活，像极了几百年前的两宋。
商业的恢复与手工业的发展、雇佣制度的催生，资本主义萌芽时代的来临。
内阁的出现弥补了宰相被废后的权利制约问题，皇室与政府的界限开始划分。
文官集团的兴起，士大夫重新具有同皇帝“共治”天下的可能。
文化管制的解禁，出版行业的重新兴盛。 四大名著三本成书于明代，与金瓶梅共为四大奇书。
而金瓶梅的流传亦可看出一个社会对文化的包容度。
理学的复苏，诞生中国最后一位圣贤——王阳明。
科学技术的发展，无论是军事火器的运用，还是农业水利设备，乃至天文、数学甚至物理与化学的知识也在明代发展起来。 而这都得到官方的支持。
世俗生活的多样化，市民阶层的重新崛起，吃喝玩乐趋于精致化。 允许民间自由结社，而这也是近代民主追求的重要目标。
上述现象在宋朝已然出现甚至做的更好，所以我们可以说宋明是两个被割裂的文明，彼此间却有着断层的联系。
这或许说明，这个民族在遭受灭顶之灾后，又历经三百年的挣扎匍匐，终于又走回了自己的文明轨道，并且正不断上升，而这条轨道，与现代文明恰恰是一脉相通的。
很不幸的，明代的文明步伐又被割裂，成为又一个断层。
而通过以上经济政治、文化科学与社会生活方面的现象分析，我们大致有理由相信，中国在宋明时期是可以完成近代化过渡的，即可以由自身演变为现代文明国家。
如果这个时间发生在明代，很巧合，东西方几乎是同时过渡向近代化的。
如果这个节点发生在两宋，那么是中国先西方四百年以上完成文明转型，由此带来的则是地缘政治布局的大变动，中国和推崇中华文明的日本、高丽等国扮演许将是今天西欧的角色。
当然以上转型仅仅存在于“可能”的范围之内，我们也无法估计在帝制下向现代国家的过渡中会不会遇到新的问题，而这些问题又或是自身的制度与文化所衍生的呢？在没有外族入侵的情况下最终会不会克服这些问题呢？
历史本身是极具戏剧性的，我们不能推翻已发生的历史事实，并加以许多“如果”的表述。
因为结果已然发生，无可更改。
但正是基于对历史本身负责，也是为了摸清一个民族的文明走向、盛衰荣辱，让后来人走应该走的路。
我觉得还是需要这种“如果”，将历史的脉络理清，重新审视与反思。
宋明——文明割裂的断层联系
