哲学之光佛、儒、道专题中国传统文化

不必心存幻想

2019-04-17  本文已影响99人  黄泰

所有的喧嚣终将归于沉寂,一切存在的都将化作乌有,这就是现象界的必然。对于这样的现象界,不应该心存幻想,自己和身边所有的人都将一个个死去,这也是无可回避的。为什么要幻想这样的现象界有多美好呢?接受生灭的必然是趋于理性的前提。感情会让人陷入深度迷惑,觉悟是一种纯粹理性的活动。所谓纯粹理性,即是深度观察的结果。人们的迷惑只是因为观察的深度不够,所以心灵就沉溺于现象界之中。

在深度的观察之中,才发现感知存在是一件奇妙的事情,人们说存在,那只是人们感知的存在,除此之外,便什么也不能说。所以感知就是一切的终极奥秘。因为没有观察到一切皆离不开感知,从而陷入存在的迷宫,这样就有了无穷无尽的现象界,这样再过一千年一万年,人们只是把现象界的游戏越玩越大。人们认为自己是在探索未知,但这只是现象界的迷惑,这只是梦游。那这样的感知为什么会存在?但这是一个可以思考的问题吗?有一个问题是不可以思考的,只要思考就必然陷入迷惑,那就是这个问题。

一切思考都只是现象界的活动,没有现象就不会有思考。那这样的感知就是没有缘由的,就是不可思议的,那就是纯粹理性。这就是真实的生命。一切尽在不言中,当言思生起的时候,那就不是一切而是局限。所谓解脱,就是从现象界的迷惑中出离。现象界只是迷惑的产物,所以它的特性就是痛苦,对现象界的迷惑只能导致痛苦,在现象界获得的欢乐只是为了让痛苦来得更加猛烈。觉悟到现象界只是感知中的现象界,感知的本质就是纯粹理性,纯粹理性就是不可思议的超越性存在,那就是解脱。这就是人生唯一的意义,除此之外的一切活动皆不具有真实的意义。这样就远离了生死所带来的痛苦,恐惧。这就是悟道。

总是在说要怎样怎样修行,这样的人是极其迷惑的,因为并没有深刻体味到现象界的痛苦的本质,并没有深刻洞悉到纯粹理性的永在。所以一个觉悟的人从来不会说什么修行,只有一种超然的洞见,这就是对生死的超越,除此之外便没有其他的了,不可能对现象有任何的纠缠。所以有什么不幸发生,生活艰辛,也不需要烦恼,这在现象界是难以避免的,看到永远而真实的生命,就不会为短暂而虚幻的生命哀叹。就算死亡的阴影已经笼罩了你,你也可以平静的拥抱死神,生并不可喜,死并不可哀。在风雨交加的长夜看到永在,便不再有恐惧与不安。

一个人活着就应该致力于此。忘记了这件事而把其他事都做得尽善尽美,这样也无法免除忧愁。只要把这件事做得彻底,其他的事都一团糟,也一样能活在大自在之中。健康长寿,家庭美满,工作顺利,事业有成,这都是幻想,有幻想就有幻灭。不必心存幻想,速速悟入这刹那间的永在。

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