打开创作之源，让你笔下生花

很多人写作，挖心搜胆，总寻不出好材料。其根源，是平时积累不够。巧妇难为无米之炊。就算多聪明，语言运用能力多强，缺乏材料，犹如人体缺少血肉，根本写不出好作品。

欲写好文章，先备好材料，勤于积累。

一、从生活中积累。

叶圣陶先生说：“生活如源泉，源泉丰富而不枯竭，源水自然活泼地流个不歇。”生活是文学创作的源泉。生活是取之不尽，用之不完的活材料。伟大作家赵树理17年中，无数次返回故乡，徜徉于故乡的风俗人情里。可以说，这就是他始终保持“深入生活”的姿态。

如何深入生活？

擦亮眼睛，勤观察。有人埋怨生活太狭窄，家里，路上，工作单位，三点一线，周而复始，没材料可写，其实，我们身边皆有活材料。

观察人。

家里，你观察过父母喜怒哀乐的眼神吗？父母的脸、头发、手掌背、穿衣……你留意过吗？

路上，络绎不绝的行人，年老的长得怎样？路上的乞丐、街边的商贩、急匆匆的行人动作有何特点？慢吞吞的行人动作表现在哪？……

归纳起来，可从人物的外貌、动作、神态、语言、心理等几方面观察。

观察景。

路上的花儿什么颜色？大小如何？不同季节有什么花？下雨前的天空怎样？山川河流、竹树野草……都有其特点？抓住景物的特征细致入微地观察。

观察事。

对身边发生的事，细致观察其起因，经过，发展，高潮，结局。重点观察事件经过。如同学参加田径比赛，应重点观察他在跑步过程中出现的情况，开始跑速度如何，身体动作怎样，中途又发生什么变化，冲刺阶段怎样？

观察物。

即观察生活中实物如何，其形状、大小、材料等。

观察场所。

可从不同角度观察，远、近、高、低，每个地方有哪些特点，要抓住总体特征。

竖起耳朵，多打听。

深入人群中，探听大事小事；走进大自然里，聆听鸟语虫鸣……

清朝蒲松龄为了创作《聊斋志异》，常常在大路旁边准备了茶和烟,见过路人就拉过来攀谈，积累了大量的怪事奇闻，终于编成了一部脍炙人口的《聊斋志异》。

扬起鼻子，勤嗅嗅。

大自然醉人的花香，有淡谈的，浓浓的，不同种类，各有韵味。你闻过吗？丰盛的饭桌里，你领略到令人垂涎三尺的饭香吗？……

动起肌肤，多触摸。

从触觉感受事物的特点。冰冻得全身颤抖，草软如棉絮，寒风刺骨，春风暖和……只有用肌肤去感受，才体会其独特性。

总的来说，深入生活，要调动五官，全方位感知。如朱自清的《春》里的“春花图”，视觉的“红的像火,粉的像霞,白的像雪.”嗅觉的“花里带着甜味儿”；听觉的“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”。“春风图”里的触觉有“像母亲的手抚摸着你."嗅觉的有“风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿."听觉的“鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着.牛背上牧童的短笛,这时候也成天嘹亮地响着."

《春》是写景散文中的典范，一直受到人们的传颂，经久不衰，代代相传。就是因为作者能调动五官，将春天各种景物的特点尽情描绘出来，使文章顿然生动起来。

二、从阅读里吸取。

“读书破万卷，下笔如有神”，阅读能拓展我们的见识，间接积累大量素材。

读史能懂朝代兴衰，知风云人物。当要构思在逆境中爬起来的题材时，越王勾践卧薪尝胆，便成了最典型的素材。

读小说，品人物喜怒哀乐，了解人情风俗习惯，把握不同群体的个性形象，正弥补了青少年阅历狭窄的局限。如调皮的孩子，眼珠多是滑溜溜，手舞足蹈，欢蹦活跳；内向的孩子，多是沉默寡言，独来独往；城里生活的人，多是整洁斯文，农村里的，多是老土纯朴；……掌握了大量这样的素材，当写作中涉及到这样的人物时，便得心应手，而不会显得语言干瘪。

读诗积累好言佳句。当写到春雨时，插入一句“随风潜入夜，润物细无声”，语言更有韵味；当要表现主人公经历磨难，仍要勇往直前时，用上了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，更显得有气魄；……

三、在思考中提炼。

每天，看到的多如牛毛，听到的密如细雨，它们如奔流的潮水，不会为谁而停住脚步，只有用心，才会领略迷人的风姿。

见到一夜间破土而出的竹芽，想到了生命力的可畏，有了《敬畏生命》；嗅到香喷喷的饭菜，想起了母亲勤劳的手，有了《饭香的回忆》；听到双臂截肢，用脚指握笔书写的真人真事，想到了倔强的生命，便有了《不平凡的人生》……

只有善于思考，善于提炼，去粗取精，平凡的素材，才会变成我们真正的写作养料。