玛雅日记103|逝者如斯夫

2020年7月10日

磁性白巫师年  存在的宇宙龟之月

白色启动之周 第14天 等离子Silio

水晶蓝夜kin103

水晶：合作 奉献 普及

力量动物：猴

问句：我如何为众生奉献自己？

蓝夜：直觉 丰盛 梦

三角静心：左膝关节-右手无名指-心轮

13月亮历共时导航

早上一醒来父亲走进房间说，有个新的状况，他的故友张校长昨夜离世了，我们计划在石台小住几日，看山看水的计划需要提前结束。

张校长3年前检查出胸腺上的恶性肿瘤，看遍了各大医院，最后听说只有上海的某位主任可以开刀解除胸腺上的肿瘤，就来上海住院治疗。

这几年隔三差五就从老家来上海的医院，因此我的父母也常去看望，住院期间父亲会煮些汤水和家常菜送过去，希望能比医院的伙食好一些。

时常来看病，有时候不需要住院，就会在我们家住上1-2天。看着他经历了手术、放疗、化疗之后，一次比一次虚弱，脸色也一次比一次苍白。

当年要开刀前夜，父母和他一起吃饭，张校长还信心满满地说，手术成功可以多活十年。

其实张校长的太太希望他保守治疗，因为也有医生说，即使成功切除了，腺体上的肿瘤很可能已经扩散了。中医治疗过一段时间，吃了几千元的药汤，张校长觉得没有效果，还是坚持要去手术。

治疗的过程相当的痛苦，在他离世前的几天，已经对反复治疗失去了信心。听父亲吊唁回来说，因为胸腔积液导致呼吸困难，他有过轻生的念头，只是爬到窗口但是没有力气站上去，没有成功。弥留之际，交待太太不要再给他任何治疗了，就让他离开吧。

去年年底，球球幼儿园同学的妈妈肝癌晚期，治疗了不到半年就去世了。听说在去世前的一周，她说癌症治疗的过程太痛苦了，即使是四岁的女儿也不能再让她燃起继续活下去的力量，她也想离开这个世界了。

离开这个世界之前，大部分人是有意识地，精神上对这个世界没有留恋，离世的日子也就近了。

《拉·乌卢·胡的人类大预言》中提到，每个人从生理死亡的那一刻起，都应当经过一段程序来彻底完成这趟转生。这得花上72小时。

为了水晶再次投胎，身体必须有三天不受打扰。举行葬礼、火化、器官移植、下葬或解剖统统不行。（水晶不是真的水晶，比喻成水晶是为了帮助理解其碎裂、过滤及分形的面向。我个人觉得可以先将水晶理解为精神和灵魂。）

如果在去世后72小时之内就被下葬了，水晶可能无法回到原来的水晶束里。这颗水晶将四处游荡，永远无法再投胎为人。（有点类似佛学中提到的中阴身，读到这段文字时，我就想现在的习俗都无法按此完成。）

这就是为什么当今的水晶束，会比我们最初转世的16条多了那么多。而被称为神的16张面庞，正在失去他们的力量。尤其是在近500年人口大爆炸的影响下，相较那些无法回归本源的水晶所突变出的水晶束，实在寡不敌众。已有大量来自原始16个本源的水晶消耗殆尽，神明已经失去力量。

去年我在带领萨提亚工作坊期间，正好有位学员的父亲去世了，她提到为父亲守夜的时候，看着父亲的遗体躺在冰铺的棺材里，她仿佛感觉到父亲在跟他说，不要这样对他。

可是丧葬的习俗就是如此，她也没办法。

在学习人智心理学的时候，卡拉老师也说她的母亲离世时，她守护着遗体3天，为母亲祈祷，给她读史坦纳的颂词。

她说读着读着感应到母亲在回应她，当时还有学员提问，你怎么知道那是母亲的回应呢？她说，当时就确信的知道，那个回应不是来自内部的，就是好像与母亲的灵魂相遇了。

听了她的描述，我觉得是个很美好的画面。

今天还特意跟父亲交流起，丧葬的仪式。他说，我们这里一般的习俗是，去世的那天算第一天，即使是晚上，只要是午夜前都算第一天，第二天亲友来家里吊唁，第三天早上去殡仪馆开追悼会遗体告别，就会火化。

普通人都是3天完成这个流程，只有很重要的人物，才会5天或7天，都是单数。

在最初听到张校长和小朋友妈妈得了癌症的消息，我直觉上都有一个感觉是，他们时日不多了，治疗并不能带来转机，特别是目前医院的手术切除、放疗和化疗。如果是自然疗法（顺势或传统中医），从生活习惯开始改变，也许还有一丝希望。可是，我也不知道自己能为此做什么。

也许就是让更多人醒过来，不再把健康交给医院或医生，对自己更有觉知，从日常开始，每一次小病都是身体在给我们提醒，我们的状态失去了平衡。读懂这些提醒，及时调整生活的状态，从失衡中调整到相当平衡，上医治未病。

而真的大限到了，也不可强求，用史坦纳的文字来结束。

通过精神的探索，我们最终会走到这一步：我们会领悟到，那些穿越了死亡之门的朋友只是穿上了一件不同的衣服，换了一个不同的形态。在我们的情感世界之中，这些已经去世的亲朋好友就像是旅行到了非常遥远的国度，但不管多远，我们最终也会跟随而去，与他们相遇。我们要承受的并非永远的分离，而只是一段时间，和一段距离。（摘自鲁道夫•施泰纳1915年6月讲座）