【心想生】随缘消业,不复造新业
节选自【心想生解读《了凡四训》】
随缘不变,不变随缘。就能消旧业,不复造新业。
这是第二个。
所以这就是很关键的地方啊,当你遭遇负面境遇的时候,你能不能如如不动,这就是随缘不变。哎,这个缘是让我遭遇了一个,比如说吧,别人狠狠的骂了你一顿,这是你的缘,这是你的缘呢。随缘,他骂我了,但是我不变,我不动心,这叫随缘不变啊。那OK,这个时候我就消了旧业,不复造新业。为什么随缘不变就消了旧业呢?因为很简单,你接纳了,因为很简单,一切都是你呀。你即一切,一切是你。别人骂你,包括骂你引起的这个负面情绪,都是你。你接纳,才表示它是你。你抗拒,就表示你不认可它是你,你就违背了第二条法则,一切即你,你即一切。所以你是一切啊。你是一切,恐惧也是你,焦虑也是你,悲伤也是你,失望也是你,痛苦也是你,你能接受这些吗?你接受这些,你就必须要体验它。就像你接受快乐高兴喜悦,你就必须体验高兴快乐喜悦是一样的。所以呢,就像体验快乐一样,去体验痛苦吧,这就叫接纳它了。那这个时候,一接纳,旧业就消融了,消了业障啊,消了原罪呀。ok,这个时候你就不复造新业,而且消了旧业。
但你发现没有,是一个东西带来的,就是不管是什么,你只要如如不动,你只要此心不动,第一,你就消了旧业,第二,你就不复造新业。就是一个东西,解决两个问题。明白吗?你不管针对任何的境遇,不管针对任何的事情,你只要能做到此心不动,吾心不动,如如不动,不住色生心,不住声香味触法生心。你就做到了第一,消了旧业。旧业就被你消融了。第二,不负造新业。
如果这样的话,过安从生。你会从哪里造业呢?你从哪里让自己产生负面的人生呢?就没有这个机会了。所以你不就是菩萨了,你不就是佛了吗?
所以一切的变化都很简单了,就是修自己的心。
那你说,我做不到啊,别人一骂我,我就火了。心想生做到了吗?没有啊。告诉你,没有。我很明确的告诉你,我如果做到了,我就是佛陀了.你知道吗?佛陀还经历500世的,他自己讲过往500世作忍辱仙人。我这一辈子成不了佛的,所以这辈子我还会有情绪啊,但是我有尚方宝剑,我有核武器啊,我格物致知。只不过引起我情绪的事情变了,原来这些事情能引起我的情绪反应,现在不行了。后面引起我情绪反应的那些事情,是要把我带往更大的菩提。是我会有更大的奇迹。因为我一直在化烦恼为菩提。最最关键的是什么?我自己是明心见性的,好吧,这是个根本前提呀。一旦你明心见性,剩下的就是一个事情,干嘛?活在功课中。剩下的宇宙全部给你解决啊,就这么简单。
好吧,所以人生so easy,太简单了,但是如果你不明白,你就活不出来.你不明白,你就活不出来呀。这个明白了吧?也就是说,此心不动,过安从生?
那如果说你有了情绪,发而皆中节,中庸讲的很好了,喜怒哀乐之未发,谓之中。这就是如如不动,此心不动。发而皆中节,谓之和。这就是格物致知。致中和,天地位焉,万物育焉。这就是格物致知啦。
所以,你看,袁了凡讲到这个地方,他已经讲到一乘法了,所以了凡四训简单吗?了凡四训,可一点都不简单,一点都不简单呢。家人们,好吧,这个地方最后再说一下,自在大学把你带往的是一乘法,从心而改。就是如果你是上等根基的人,自在大学接引你。如果你不是上等根基的人,ok,无缘不可度啊,那也很完美。
【心想生】随缘消业,不复造新业