对正印女的系统性分析。
正印与食伤是相对的，食伤代表攻击性，正印就代表包容性。
正印在六亲中代表的是母亲。
八字中的每一个十神，都应当视为是如同荣格心理学中的“原型”一样，原型本身只是一种模糊的、空洞的意象，它只是一个概念，由于具体八字搭配的不同，这个十神的形象才得以最终被确定。
对于不同文化属性、不同时代的人群来说，对于同一个原型意象的概念认知也会有一些细节上的不同。
譬如母亲这个原型，东方文化中对母亲这一形象更注重内在美，注重其内在的品性，强调母亲的贤惠、无私奉献、不求回报，母亲这一形象和孩子的链接是非常紧密的。
而西方文化中的母亲形象虽然大体上也和东方文化类似，但是母亲这一形象与孩子的链接并没有那么紧密，并且他们更喜欢强调母亲这一原型的坚韧与保护子女时的力量。
这一点细微的区别可以总结为：东方文化中的母亲更偏向于“女子虽柔”，而西方文化中的母亲更偏向于“为母则刚”。
再比如东方文化一贯崇尚集体主义，所以八字中更在意正官正印等正神，而西方文化则崇尚个人主义，所以许多西方的厉害人物却是以伤官劫财为用。
八字是在中华文明这片土壤中生长起来的，因此，我们也应当以中华文化的视角来理解每一个十神的意象。
中国的文字具有表意的属性，我们看正印，“正”者代表正规，正当，合法，正式等等。
印在古代一般就是指印章，印玺，而印章印玺代表的就是权力。
然而印这个字它的甲骨文的原意，代表“按”，它的字形像一个人用手按压另一个人使他跪下，所以印的原始本义为摁、按压，是“抑”的古字。
因此，正印在心理中也代表的是压抑，克制。
将正印这个十神的意象进行延伸，它就代表着稳定，文明，教养，长辈，贵人，后台。
因为它象征着文明，所以正印又代表文化，文学素养，文人墨客，宗教；
因为它象征着教养，所以它又代表教育，教师，护士，医生，慈善，心理咨询师等。
一个理想状态下、或者说是正印发挥了适中力量的情况下，一个正印女的心性会有如下的特点：
第一，性格保守，追求稳定。
以正印为用的人群，不论男女，往往是在思想上最容易偏向于传统和保守的，因为正印代表着连续性的文化和思想的传承，这意味着正印为用者天然的更倾向于所属族群旧有的那些文化传统。
正印女不喜欢冒险，她们更喜欢并且也擅长抓住那些确定的、能够为自己牢牢掌控的东西，并且在这些确定性高的事物的基础上、继续搭建起一座令她们感觉是稳定的发展大楼。
因此，正印女虽然性格保守，这并不意味着她们不善谋划或者不喜欢谋划，恰恰相反，正印女才是真正善于谋划的。
只是因为她们已经对自己的人生做出了缜密的计划，并且也能够按部就班的去执行；
这个过程过于的顺利，过于的“正常”，所以才不显山不漏水，以至于“善战者无赫赫之功”，才令别人不能够明确的感觉出她的谋划。
第二，淡泊名利，同时又好面子。
这两点其实并不矛盾，正印女对于功名利禄不会有非常强的贪求欲和进取心，这是因为正印生得好，代表这个人从自己的原生家庭中得到了恰当的照顾，也从心理上获得了足够的滋养，因而正印为用的人普遍会更加容易满足，也懂得珍惜和享受自己既有的东西。
又因为正印所象征的母亲，其实本质上代表的是一个“照顾者”的角色，母亲会照顾你，社会也会照顾你，贵人会照顾你，甚至运势也会照顾你，所以正印为用之人可以说是真正的有福气之人，她的福气在于总是容易获得外界的照顾。
在这里还需要再多讲一点，其实并非是只有正印可以代表外界对你的照拂，有些时候偏印也是可以的，当一个八字身弱无依、需要印的生养，此时如果有一个稍弱点的偏印可以贴身相生日主，也可以起到比较大的类似于正印的作用。
正印为依靠，故而也代表底气，一个人如果能够在日常中总是心平气和，比较淡定，这必然是因为他有底气，这个底气或是他的家世，或是源自他自身的智慧。
我之前分析伤官女时说伤官女容易自信，因为她们容易对事物做出准确的分析，而正印女也是容易自信，只不过这种自信不漏锋芒，没有攻击性，是因为有底气，所以才自信。
正印女淡泊名利的同时又好面子，这是因为她们在意自己的声誉和个人形象。
正印女有自己的准则和操守，但是和正官不同，正印和正官之人都爱惜名节，且颇为重视道德准则，但这两者的表现虽然相差无几，其内里却是有着本质的区别的。
正印之人的自我克制，是内化了的，她是发自内心的认同自己所坚持的那些原则；
然而正官之人的自我克制，则往往只是因为那些规则是正确的、符合大义的。
正官因为这些规则正确所以才坚守，但他的内心并不一定完全充分的认同。
当这些外在的冠冕堂皇的规则和他内心的本愿发生冲突时，正官会陷入痛苦，但最终往往必是会选择那些正确的准则，而放弃自己的想法；
正印之人遇到这种冲突的痛苦则比较少，因为她自身的那些原则是兼顾了外在的正确和自己内心的倾向的，此二者已经合二为一，所以正印之人通常不会发生这种自我冲突。
第三，仁慈博爱，易于别人共情。
十神之中，印枭与食伤是理解别人的能力最强的。
区别在于：食伤之人他是非常容易理解到别人的想法和感受是什么，但是他并不会代入对方的角色。
他会知道如果我就是对方这个人，我也会像他一样的痛苦，但是，重点来了，食伤之人脑子里想的更多的是：如果我是他，我根本不可能走到他今天这一步！我会在XX时做XX事，这样今天这种糟糕的情况根本不会发生！
因此，食伤之人他在理解别人的时候，是不会彻底的代入对方的角色和情境之中的，所以食伤之人只是理解你，但并不同情你，甚至可能从心底还会嘲笑你的愚蠢。
正印女则是会理解你，同时也会代入你的角色，代入你所处的情境，能够更为深刻的感受到你具体的觉受，所以，正印女容易和别人共情。
也因为容易对别人共情，能够理解别人经受的苦难，所以她会更慈悲，更包容，泪点低，少苛责，更富有爱心，更愿意帮助别人。
第四，较为喜欢依赖他人。
正印女容易和同自己最亲密的人建立一种心理上的‘共生’关系，在这种共生关系中，可以是她照顾别人，也可以是别人照顾她，但最终她喜欢让另外这个人去做他们生活的主导。
正印之人普遍的都会有一些懒散，喜静不喜动，她不喜欢要应对多变的、复杂的事物，她喜欢简单的、重复的、为她所熟悉的、能够为她所轻松熟练地掌控的东西。
然而现实生活中总是充满了各种复杂多变的突发性事件的，正印女如果对一个人产生了充分的信任，她就会更喜欢把这些需要操心的事统统丢给这个人去做。
有人会说，正印女明明也是很勤劳的，打扫卫生洗衣做饭这些事情，没有比正印女和正官女能够做的更好的了。
这其实只是因为正印女喜欢干净整洁，并且洗衣做饭这种事情恰恰又是重复性的、可以被她熟练掌握、不用花费多余的心思再去学习的，所以她才喜欢干这些。
正印女通常福气不错，但是她们看人、尤其是看男人的眼光普遍要差一点，所以她们往往会在对自己的另一半依赖一阵子之后，就会失望一阵子，然后再依赖一阵子，再失望一阵子。
正印女的懒散也意味着她的主动性有点欠缺，她不喜欢太主动、全力以赴的去追求什么东西，对于人际关系也有点随意，多数人都是可以和正印女成为朋友的。
第五，丰富的精神世界。
正印通常是代表学问、学术，代表一个人从外界吸收获取信息的能力，代表人类公共的思想文化。
因此正印的特征体现在一个人身上时，就代表着这个人具有一个非常丰富的精神世界。
但是，正印女的精神世界往往没有什么太鲜明的个人色彩，她不像偏印和食伤，偏印和食伤也代表人的精神思维，尤其是代表具有这个人个人的鲜明特色的思想和风格。
正印女的精神世界是更为客观、宏观、不偏不倚的。
因此正印女会比较注重和别人的精神交流，但是又是有分寸的，可以点到即止，可以性尽即归，不像偏印和伤官，这两位如果和你聊起她的精神思想，那叫一个滔滔不绝、连绵不休。
客观而言，正印女可以说是所有类型的女生中最适合做老婆的，她们普遍是典型的贤妻良母。
不过由于中华文明的内在特性，导致自古至今人们对于“母亲”这一角色总会有一种“去性化”的认知，有很多人的潜意识之中，更容易认为“妈妈”这一角色是没有“性欲”的。
这就使中国的大部分的正印女，也的确容易有性压抑，她们通常会在两性关系中更为保守。
以上阐述的，是一个女生的八字中，她的正印状态良好、没受伤、也没起到坏的作用时，这个女生的心性特点。
如果一个女生的八字中正印过多，什么叫正印过多，日主身强的情况下见了两个以上正印，其他情况下原局有三个及以上的正印；
这时候，这个女生她第一脑子不好使，她脑子里想法很多，但是就像一团浆糊一样，转不动，很多事情她想不明白。
其次这个人非常的没有主见，总想依赖别人，而且总是幻想天上掉馅饼，容易沉迷于意淫，玛丽苏小说是她的最爱。
第三呢非常的沉闷，不会说话，她一说话所有人都沉默。思维又很偏激，喜欢钻牛角尖。非常的迂腐，固执己见，说不通，改不了。
如果是印星为忌，比如说你一个食神格，正印直接贴克食神，这个女生她最大的特点是什么呢，就是她非常擅长好心办坏事，她帮谁，就能把谁的事给搞砸。
在一个呢就是容易非常的虚荣，特别的要面子，喜欢装大，月入3000敢贷4000块钱买装饰品。
最后呢气量小，容易生闷气，特别容易受伤，别人一个眼神不对，一句话没顾及到她委屈就马上涌上眼眶了，但是她忍着。
如果是正印为喜用又财破印的话呢，这种情况就比较复杂了，首先财破印代表的就是一个糟糕的原生家庭，原生家庭是最为影响人的心理状态的。
财破印的女生容易极端，要么就是特别的敏感，胆小，畏畏缩缩，要么呢就是容易表现的放飞自我，不爱惜自己，什么都不在乎的，当然她虽然表现如此，但内心也是非常敏感的。
而且，财破印也代表这个女生容易在钱的事情上脑子不清楚。
什么叫在钱的事情上脑子不清楚？看看那些搞裸贷的女孩就知道了。
官杀生印的女生是最好命的，身弱用印也是不错，终生都有福气的。
我个人是比较欣赏正印搭配了正官的女生，这种女性为人正派，心思单纯，生活简单不闹不作，实乃居家旅行必备之良侣。
