搜神记-龙（夏王朝发微续4）

四、九鼎

昔虞夏之盛，遠方皆至，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。——左传·宣公三年

        传说大禹在治水成功之后，聚九州之铁铸成九鼎。这九鼎上详细绘制了当时所知的九州地理以及风土物产。盖大禹铸此鼎的目的：一、当然是大彰治水之工，二、更重要的是把多年得到的地理知识整理成图，铸在不易毁损的金属鼎上以教化后世。有多少？足足铸了九个大鼎才将其铸完。这里我们又不得不惊讶一下以当时的生产力条件，居然能在大禹一代完成治水与堪画九州地图两大工程。如前所说，如果真的有应龙这种上古神兽的话，那么似乎确实可以大大加快工程进度。除了治水，制图也是如此。应龙除了尾有力，能蓄水之外还有一个功能，就是有翼能飞。能飞多高？我倾向于下面的假设：

        在一个万里无云的日子里，经过多次的驯练，大禹跨上应龙乘风直上云霄。越升越高，越升越高，风声在耳边呼哨。大禹往下看时，地面的人群越变越小，巨川大山也变得如小沟土丘一般。再往上，人群已不见了踪影，地形也变得模糊不清。不知高飞了多久，大禹看到了一副终生难忘的壮观：在天的尽头，有一条天与地的界线！好奇心驱使大禹乘龙向那边飞去。但无论应龙如何用力的飞，始终都不能靠近那条线！多么奇怪！此时应龙已精疲力尽，大禹只好按落云头，回到地面。

        如此反复多次，大禹渐渐悟出一个道理，也许大地并不是看上去的那么一个平面，而是有些弯曲。又想起治水时听东夷部落中出海打渔人的经历，说回来时家人往往先看到的是高高的桅杆，后看见船头。仿佛海也是个弯的。我在高空看到的那条界线也许并不存在，只是曲面的边缘罢了。想通了这一点，大禹决定要把从高空看到的大地大海的真相铸在有相似曲度的面上，而不是平面上。鼎，就是有一定曲面的器物。九鼎之九何解？除了表数字之外，就在中国古代另有一番意义。

九：阳之变也。象其屈曲究尽之形。——说文解字卷十五

        九鼎（更有意思的是，据说继承了古音的日语中“九”和“球”同音）历夏商周三代，至秦昭王攻王赧之时，鼎沒水中彭城下。秦始皇后来巡过彭城的时候还发人找过，未果。九鼎于是就失传了。但我认为九鼎上所绘的地图却没有失传。因为这份地图太有用了，从夏至周这数千年中，早有有识之士将其拓在动物的皮上制成了卷轴。这个卷轴，有可能就是山海图呢。什么是山海图？据说山海经的文本就是根据山海图撰写的，有先图后经的假说。我倾向于这个假说。但可惜山海图也已经失传了，最后一次出现可能是在宋朝。真品可能毁于南北朝或是五代的混战之中，呜呼哀哉呜呼哀哉。据说古人读书因为看不到古尚书真经而遗恨，屡有掘始皇或是吕不韦墓之意。因为此两处最有可能遗存真经。如今若上述分析不错，又添一恨。只能再寄希望于古墓中能有古山海图藏世。

        上述关于大禹与应龙的想象其实可以用于当时的世界各地。大概当时各处先后都有类似的应龙生物出现过。有胆识之人驯服应龙后，得以乘龙直上天庭，在高空一览所处之地形地貌无虞。然后记下。亲眼所见多次便可将其画得八九不离十。实在是用不了多少Hapgood教授所假设的数学，制图学以及航天器材的大发展。至此，算是给古地图之谜再添加一个飞龙制图假说吧。