死亡焦虑下的思考
昨晚梦见了僵尸，一群一群的，我被追地到处乱跑，后来使出绝技“临兵斗者皆阵列前行”，召唤神龙，打掉一部分。然后，接着被剩余的僵尸继续追。
几年都没看过恐怖片了，近来身体也还不错，吃嘛嘛香。怎么会梦到僵尸呢？
被吓醒后，我静静地体会那种感觉，觉察到这个梦境清晰的指向死亡焦虑。
死亡焦虑下的思考
三十而立的焦虑
人到中年，各种问题都找过来了。油腻的中年人，这个称呼让人心烦，但对于中年人来说根本算不上事儿。随着年龄的增长，时间的紧迫感时时逼近，死亡焦虑不知不觉来到眼前。
有的人就是单纯的怕疼怕死，而我见过的更多的人，是怕没做成一件有意义的事就死去。
死亡焦虑表现为很多不同的形式，其中“三十而立”是比较常见的一种。
三十而立，孔夫子的自我人生评价已经成为了一个标准。遇到过很多人，过了三十岁或多或少的都会想到这个问题：一个人活着究竟为了什么？做成一件什么样的事，能不白活一回？
那怎么才算“立”了呢？有人认为创立一份事业算立，有人认为有一个幸福的家庭算立，也有人认为著书立说才能算立。
我认为，这些都是立的不同表现形式。所谓的立，其实是指主体意识的建立，有一个清晰的标准：建立起明确的三观认知。
1）世界观：你眼中的世界是什么样的？物质的还是精神的？世界运转的一般规律是什么？
2）人生观：活着有什么意义？死去又有什么意义？什么样的生活值得追求？咋样的死法能重于泰山？
3）价值观：在你眼中什么是重要的？职业还是生活？尊严还是爱情？体验生活还是改变世界？
一个人形成了较稳定的三观，人生才有了基本框架，才能够不盲从、不矛盾、不自我否定，主体意识才会建立。
在主体意识建立的前提下，通过对三观的不断思索、探寻、确认，用十年左右的时间得到一个清晰的答案，才能到“四十不惑”。有人到五、六十越过越迷糊，往往就是因为在三观的基础就没立起来。
有人三观易碎，那是建立在流沙之上
有人说三观易碎，那是因为易碎的三观是建立在流沙之上的。在三观的深层，其实还有一个生命观。如果生命观紊乱，那明确的三观就像在流沙上盖房子，极容易坍塌。
所谓生命观就是对生命的基本看法。不同的文化中，对生命、生死有不同的看法。主流的生命观有三类：
1）一世观：人活着就一辈子，从怀胎开始有生命，至人死如灯灭，人生旅程结束。生命彻底终结，从肉体到精神全都over。
2）两世观：人有两辈子，在人世间从生到死是一辈子，死后上天堂或者下地狱是另一辈子，生命止于在天堂或者地狱，像基督教、天主教等有天堂或地狱设定的基本属于两世观。
还有中国的阴阳两世观也是两世观，活着在阳间，死了灵魂去阴间，生命止于阴间。有人说投胎那种，不也循环起来了吗？那其实是自唐朝后，文化中吸取了佛教的部分观念，阴阳两世观跟佛教的串了。带投胎的那种，我把它归入三世观。
3）三世观：印度的六道轮回是典型的三世观，人活着是一世，死了会投胎至六道之中，又活一辈子，然后死后又轮回一辈子，再死后又轮回一辈子……其实这是多世观，而截取其中最小的片段，就是三世观：前世、今生、来世。佛教是我们最熟悉的三世观代表。
对于两世观、三世观的人三观比较容易建立，因为有传承几千年的宗教已经给出了相对明确的框架，世界观、人生观、价值观在基督教、佛家等宗教中有明确的教义。只要你皈依某一宗教，那生命观就固定下来，三观也比较容易建立。
活着为了什么？
两世观的人为了死后去天堂，所以活着就是为了挣得去天堂的门票。中国阴阳两世观的人，死了要去阴间跟列祖列宗汇报，所以活着是为了死后能有脸面对祖宗。
三世观的人活着为了修行，获得涅槃，从苦痛的轮回中解脱。
问题比较大的是一世观的人。并且，随着科学的发展，对物质世界的认知提升，唯物主义的教育，都让持一世观的人越来越多，可以说中国80%以上的人是持一世观的。因而，这个问题，显得尤其重要。
一世观的人，活着为了什么？
不为去天堂，不为脱离轮回，那人死如灯灭，活着为了什么？
小沈阳说：人最大的遗憾就是，人死了钱没花完。这种想法，滋生享乐主义：人生短短几十年，最重要的是能赚会花，活得潇洒。
既然死了啥都没了，别人贪，自己不贪那不是亏了？既然走向一样的结局，损人利己与大公无私，那岂不是选损人利己有利？既然死亡对所有人公平，行善与作恶都一样的，那为什么还要行善？
现世报，命运在一世中轮回
现在的世界变化，就是一个字：快！
因为科技发展，生活节奏变得太快，效率太高。过去需要100年才能成就的事，现在有可能不到1年就能完成；以前奋斗三十年才能混出点名头，现在可能数月之间就能成名；当然，身败名裂的也同样快，出个轨啥的，都用不了三五天就毁掉一个人。
天道好还，命运的轮回可能不需要跨越不同世界，在一辈子中就有很多机会得到回报。
死亡焦虑，多是感到时间的紧迫性，以及在这种紧迫性下找寻不到意义的焦灼感。
《易理旨归》为回答这个问题而来：一世观，活着为了什么？
敬请期待！
简书大学堂无戒90天挑战营第8篇
