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认知方法论008丨认知中的“月亮与六便士”2018-04-23

2018-04-23  本文已影响17人  荒原苍狼
认知方法论008丨认知中的“月亮与六便士”2018-04-23

008丨认知中的“月亮与六便士”

1、“钱”

“钱”,在世界各民族当中,它最初都是一个很神圣的东西。比如我们中国的四大银行——工、农、中、建,它们的logo有什么相同的地方吗?它们都来自于中国古代的钱币。

在古代,文人不好意思说钱,于是把古钱币叫“孔方兄”,当然,也有把钱称作“阿堵”的。“孔方兄”其实是个很神圣的东西。一枚铜钱里包含着中国人的世界观:天圆地方,外面是圆的,里头是方的,象征着天比地大。

“天圆地方”还有一个意思,它是一种信用,天地之间,天知、地知——有这样一个天地为你背书的东西,那肯定是值得信任的。

在一美元钞票的背面,也有一个很著名的图案,一个看上去像金字塔的物体,上面有一只散发着光芒的眼睛,叫“全知之眼”或者“上帝之眼”,英文的正式说法是:Eye of Providence。Providence指神、上帝、造物主。在一美元钞票上还有几个英文字:In God We Trust,我们以上帝的名义信任它。

我们为什么要信任这张钞票呢?一只全知之眼在看着,这样的背书,让我们自然而然就去信任它。所以,一张看上去很熟悉的钱,其实是包含着很神圣的意味的。

认知方法论008丨认知中的“月亮与六便士”2018-04-23

“钱”也有两个维度的:一个是世俗的维度,我们拿它做各种各样的交易;而它之所以能够通行,是因为它还有一个神圣的维度:大家相信它。这就是钱跟普通的商品最不一样的地方——它有另外一个维度,它的意义和价值是矩阵的。

2、《月亮与六便士》的两个维度

毛姆有一部小说的名字——《月亮与六便士》,很多名著一样,是“被谈论得最多、被阅读得最少”的一部小说——说起来很多人都知道,但是没有多少人真正读过。

《月亮与六便士》的主人公是印象派画家高更,毛姆给小说取这么一个名字,是想揭示画家高更内心世界里的两个维度:“肉”的维度和“灵”的维度。“灵与肉”这两个维度构成了高更的内心世界。但小说如果起名字叫《灵与肉》,那就很俗气了。

书名据说出自一句英国谚语大意是:两眼只盯着天上的月亮,却忘了脚边还有六便士(一种辅币)。这个英国谚语本来说的是那种好高骛远,一心只仰望星空,不脚踏实地的人。毛姆用“月亮和六便士”分别代表了两个维度:平面的和向上的,这也是作家毛姆的一种世界观。

人活在这个世界,不能够只是一个知道六便士的人,还必须要看着天上的月亮。这句话也可以用我们提到过的苏格拉底的话来解释:未经省察的人生是不值得过的——你不往上头看,没有一个独立于你现有生活维度的生活,那就是一种浑浑噩噩的生活。所以,也有人把苏格拉底的这句话直接翻成“浑浑噩噩的生活是不值得过的”。

在洞穴里的生活就是浑浑噩噩的生活,因为洞穴人以为他们所在的那个世界是唯一的世界,不知道这个洞里有一条通道是通到地面的,不知道在这个昏暗的火光照着的洞穴之外,还有一个太阳照耀下的巨大宽广的世界。

这也就是苏格拉底、柏拉图以及许多哲学家、文学家、思想家都要提醒我们的:我为什么要在我现有的生活之上设立一个新的维度,这样我活得不是很难受吗?没错,同一维度就会活得很舒服,而舒服最典型的象征就是子宫。

还有一个古希腊哲学家,用一句很通俗的话形容过特别舒服的生活:猪在泥坑里打滚儿。古今中外对猪好像都有一个共识:肮脏、贪婪、愚蠢,全世界的人都认为猪是不好的,还有一些民族连它的肉都是绝对不能吃的。我们认为猪圈里非常脏,是因为我们有另外一个维度。

毛姆通过小说《月亮与六便士》,也是想像苏格拉底那样提示我们:人不能老盯着脚下的六便士,还要有一种看月亮的心情、兴致和能力。

当然,这也不是说你要只盯着月亮,那也是单维的,只有把“月亮和六便士”合起来,才构成一个矩阵的生活。

3、泰勒斯:只顾天空不看脚下

打开任何一部讲西方哲学史的书,一开始都会提到一个人——泰勒斯,他是西方哲学第一人。

泰勒斯生活的年代在公元前7世纪到公元前6世纪之间,他壮年最活跃的年份是在公元前585年。史书上记载,泰勒斯曾经成功地预言了一次日食。根据这条线索,哲学史家们用天文学的知识往前推算,推到了希腊在公元前6世纪和5世纪之间出现过的一次日全食,是公元前585年。

泰勒斯是一个很传奇的人物,他特别爱仰望星空。有一天晚上泰勒斯边看星空边走,一不小心就掉到了井里,幸好井不是太深,他就爬上来了,但是因此就有人说“哲学家就是那种只看着天上的星空,却忘了脚下还有一口井的人”。结果,旁人一说到泰勒斯,很多人都会提到这个笑话。

为了证明自己的才智,泰勒斯就决定要露几手,他要告诉周围的人“我可不只是仰望天空的,我之所以掉到井里是因为我专注看星空。要是我把目光从天空移到地上的话,你们根本没办法和我相比!”

泰勒斯不是爱钱的人,但是他觉得他应该发财,原因有两个:

第一, 他要向大家证明,他之所以不发财是因为没有把心思用在这上头;

第二, 他只要想发财,你们其他人没法跟他比。

希腊产橄榄,但很多结果子的植物都有一个特点:有大年和小年。今年(大年)丰收了,明年(小年)产量就会低。

泰勒斯凭着他的知识发现了一个大家都不知道的秘密:这一年是大年,第二年会接着再出现一个大年——这种事情是比较罕见的。

橄榄丰收的时候(大年)会建很多榨油坊,但是到了第二年(小年),由于橄榄歉收,没有橄榄可榨,一些榨油坊就要被卖掉,或者以很低的价格出租,这个跟资本市场是一样的。

泰勒斯预言到了第二年还是一个橄榄产量的大年,所以他以很低的价格买下或者租了很多的榨油坊。到了第二年橄榄果然再次丰收,而且比前一年的产量还大,一下子榨油坊就非常紧俏,泰勒斯就低价买高价出租,赚了很多的钱。

通过这件事,泰勒斯想告诉大家:我一旦认真起来,跟你们的竞争就是一种不对称竞争——这就是“认知优势”,并且通过“认知优势”获得了竞争优势。

事实上,自有人类文明以来,总有这样一些人,通过自己的认知优势来获得极大的竞争优势。

有一句格言说得好:“在盲人的国度,只有一只眼睛的人也能成为国王”,这就是典型的通过认知优势而获得的竞争优势。

未经省察的人生是不值得过的,你想有一个有品质的、值得过的、过得好的人生,你就必须要有省察能力,而这个省察的根本就是:让自己获得一种区别于普通人的认知,由单向度一维认知转向矩阵式认知。

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