国学:养生篇二

《黄帝内经》四气调神大论篇第二

春三月，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。（春暖季节宜早起，在庭院大踏步行走，大口呼吸，身心放松，尽情感受春天暖和清新的气息，与天地融为一体。）

夏三月，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。（夏天早起，在太阳光下运动，大汗淋漓，让积累在身体内的湿气尽数排除。）

秋三月，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。（暮秋季节宜早睡早起，神志要安静收敛，不要大口呼吸，不要完全暴露身体。）

冬三月，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。（冬天早睡晚起，要注意保暖，不暴露体表。）

逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阻不藏，肾气独沉。

夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则代其本，坏其真矣。

故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。

（春夏秋冬是天地的生命韵律，人的生命须与天地的韵律合拍，合拍就顺，就健康，不合拍就不顺，就容易生病。）

道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反倾为逆，是谓内格，是故圣人不治已病治本病，不治已乱治本乱，（"不治巳病治未病，不治巳乱治未乱"，世间之人多遑遑急急于巳病，不想在未病健康之时注意饮食有节，起居有时，不惓不劳，善待身体善待生命）此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！