饕餮人间

《免疫》一书里，尤拉·比斯的姐姐对她说：我们并不拥有自己的身体。想想看人与人之间的依赖关系，我们的身体并不孤立，并不是独立的。我们的身体健康永远取决于其他人做出的选择。

是的，我们的生命，我们的健康，取决于其他人干的事儿。

自2003年“非典”以来，竟然还是有人喜欢吃野味。

人类唯一能从历史中吸取的教训就是：人类从来都不会从历史中吸取教训。

我们的祖先从下地行走的那一刻，就在努力奔赴文明时代，从未停下过前进的脚步，拼命地逃离蛮荒，竭力与豺狼虎豹划清界限，他们畜牧，他们养殖，寻寻觅觅找寻着做人的尊严，以此彰显做人的高贵。

诚然，我们的祖先为了生存下来必须竭尽所能，什么都吃，而我们也确实秉承了老祖先们的这一生存习惯，努力地发掘着新食物、新吃法，但是我们似乎更加彪悍：从先进的农耕社会再次走入蛮荒的丛林，大开杀戒，用现代化的捕猎方式杀戮着毫无抵抗能力的野生动物，探寻着吃“野味”的极限，以至于一次次地刷新着文明倒退的底线，几乎快要引领人类回到那个“物尽其食”的年代。而每一次触动病毒爆发的导火索，都源自人类永无止境的贪婪索取。

可是仔细想来，从下地行走的始祖地猿到人类出现文明，用了四百多万年，而从人类出现文明至今，尚不足五千年的历程。所以我们凭什么认为人类已经摆脱了茹毛饮血的野蛮人印记？在当今物质文明空前发达，食物不再稀缺的现代社会，我们仍然啃食着不该被当作食物的“野味”，又怎么好意思说人类已经与文明划上了等号？

要我说，我们不过是披着文明外衣的一群猿人而已。

我突然想起我们的祖先在困难的时期也吃同类。由此想到那些因为吃野味而掀起这场滔天浩劫的人们，此刻嘴角和双手已然沾满了人血，他们啃食野味的情形，像极了啃食同类血肉的祖先的模样。

但是我们不必惊慌，以人类的顽强精神，这次的灾难并不会打垮我们，也不会摧毁我们“什么都能吃”的意志，不过是以一部分同胞的血肉生命，换来新一轮的生生不息，继续饕餮人间。

终于，于最近，十三届全国人大常委会表决通过决定，全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习。

在全国上下全力抗击疫情的关键时刻，此决定直指滥食野生动物的社会陋习，可谓是大快人心。

这个决定，能带领我们前进一大步。

如果这次疫情放过了人类，那么请人类今后放过野生动物；如果这次上苍庇佑我们，那么请人类今后敬畏自然，敬畏苍生。

请永远记住我们今天的劫难。