为什么“常应忆念”？

本愿称名  凡夫入报 文｜净宗法师

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龙树菩萨据此第十八愿及成就偈之意，而于《易行品》言：

阿弥陀佛本愿如是：

若人念我，称名自归；

即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提；

是故常应忆念。

龙树菩萨根据第十八愿以及第十八愿成就偈，在《易行品》中指出，阿弥陀佛的本愿是这样子的：如果有人忆念我，信受我的救度，称念“南无阿弥陀佛”，归投我的救度，当下必定往生不退转，得无上正等正觉。所以应当时常忆念佛的名号。

为什么“常应忆念”呢？

是因为弥陀名号有这样不可思议的功德，不是说我先常念名号，才得到这样的功德，而是名号本身就有这样“称名自归、即入必定”的作用，所以，我们就很喜欢念。

龙树菩萨另外一个偈子是这样说的：

人能念是佛，无量力功德，

实时入必定，是故我常念。

如果有众生忆念这尊佛，可以得到本愿力的无上功德，当下进入必定往生、不退转的位子，所以我经常念“南无阿弥陀佛”，是名号本身有这样救度的功能和作用。

故知“乃至十念”即是“称名自归”、“常应忆念”。

从龙树菩萨对第十八愿的解释来看，“乃至十念”就是“称名自归”，口称“南无阿弥陀佛”名号，内心归凭弥陀的救度，又是“常应忆念”，不是说今天念、明天不念，善导大师所谓“相续念佛”。

亦即是“上尽一形、下至十声一声一念”之念佛。

“常应忆念”又怎么解释呢？

善导大师解释说：多到一辈子的念佛。

南无阿弥陀佛