三月九日，是时候唱衰“女神”节了

三月九日，是时候唱衰“女神”节了

太阳歇歇么，歇得呢；月亮歇歇么，歇得呢；女人歇歇么，歇不得。

这首因为杨丽萍老师《云南映象》而渐为人知的云南少数民族小调，将女性的辛劳、坚韧用最质朴的方式表达得淋漓尽致。但哪有什么歇得歇不得？看待女性权益，谁又有权力让你得或不得呢？

又一个“三.八”国际妇女节，但身边女孩们更多挂在嘴边的却是“女神节”。我不是考证党，不研究这个节日来源于何时何地，又有何意义。我只想思考这法定的妇女节，以及法定之外的女神节、情人节、七夕节，乃至圣诞节、双11等一众特别“节日”背后的那些宠溺复加，究竟对两性平权的走向有何影响。

女性的伟大由谁定义？

女性伟大。但仅只为了获得基本的平权，也在斗争了人类文明进程的数千年后，才在最近的百年亦步亦趋的得到了本该专属的“半边天”。伟大或是平凡，不是经年传递的理所当然，反要靠奋斗争取才能获得，这本身就是某种不公。我是一名转业军官，在部队15年长期离家远行，所以一直对爱人，以及身边军嫂尊重有加，觉得当兵不易，当军嫂在外独自拖儿带女更不易。参加简书专题投稿，撰写《帅气的兵哥哥，想清楚了再嫁哦》时因为没有粉丝和后援团所以成绩一路下跌，却在评论区的闲谈中偶遇军嫂一名。她的“从军”故事很了不起，也完全不同于大家听惯了的牺牲奉献。“谁发明的军嫂这词？都是独立个体，也是普通家庭，为什么需要被照顾和同情”，这就是她的特色。这番话真算得38岁以来醍醐灌顶的一次受教育。是啊，我们塑造改变自己、努力证明自己、把生活经营的更加完美，把每天都过得不一样，这不就是伟大么。谁该成为谁的依附？成就伟大又何必依靠某种身份呢？无人有权定义女性的伟大，男性、女性、两性，独立自由并乐在其中，这就是伟大。

真正的女神活在何处？

每一个因女性定位而火爆的节日后面，都隐藏着巨大的利益驱动。商家乐此不彼的宣传“女人就该对自己好一点”，“每一个女子都是天使女神”，“男人都是视觉动物”......诸如此类的概念甚嚣尘上、深入人心。在这样的氛围里，女孩被假设的定位鼓噪，男女关系被划出了鸿沟。站位自身时：时而女性想要独立，时而男性渴望自由；看待对方时：为女不淑便是婊，做男不尊便成渣，本该自然的关心、体谅、担待，一步步演化成索取、猜忌、对抗。女孩们渴望着一个个专属节日，是否意味着平常日子里缺少期待；渴望着过节时爆买爆吃爆玩，是否说明我们非节日的那些天太过普通。当然应该赋予生活一些仪式感，这些充满仪式感的日子串联起来，便是未来记忆里的瑰丽珠链。但一旦被“男人都是视觉动物”之类的词句蛊惑，那就与产生了“女为悦己者容”言论的封建时代女性无出左右了。我们对自己好是因为我们爱自己，爱自己才会有人爱你。不妨享受节日，但也不妨以过好更多的日常来代替节日。每天都爱自己，你便永远可爱，有没有女神节你都是女神，而声嘶力竭的索求，并不会帮你获得、挽留住什么。喜欢朋友概括的这段话“穿高跟鞋也穿跑鞋，喝茶也喝酒 ，有钱也有自由。对过往的一切情深意重 ，但不固执守旧。 对向往的未来抵死执着 ，但当下从容 。一步一步 ，一步也不回头”。

紧抓不放还是相敬如宾？

“如果我们因被奴役而奋起反抗，那我们是骄傲而光荣的”。但若是因为想要更多更多，以至惶恐不安、怅然若失，我相信那一定不再骄傲荣光。《我的前半生》里，并没有好与不好的罗子君，只有或赖于依附难自弃，或逼入绝境需自强的罗子君，每一个状态里的她都是真实的罗子君。你们男人应该对我们怎样怎样！你们男人找到老娘我就是顶了天的福气！谁给你的底气这般质问将要穷尽此生的伴侣？谁给你的脑子在朋友圈里这般显摆自己的矫情？准备过一生的人，务必在结合之前，像计划战争般计算清楚旗鼓相当的实力；也务必在结合之后，像维持和平一般温情培育互信的种子。听过那么多关于爱的鸡汤故事，看过那么多的喜聚哀散，唯独“相敬如宾”深得我心。漫长一生中，他会日渐大腹便便，你会缓慢松弛衰微，谁能永葆激情活力，又有多少情侣从如影随形一刻不分离变得格格不入相见似仇敌。别说爱不会变，从你开始担惊受怕的时候起，从你开始想要证明爱还在的时候起，爱就已经开始变了。我们在世上相遇，爱情往远处前行。永远不要忘记，在最初遇见的时刻，你我间互留余地、不求索取、彼此心疼、相敬如宾。

三月九日，是时候唱衰“女神”节了