逍遥看诗经｜番外，君子素餐（关于抄袭）
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
《诗经.伐檀》
这是我写逍遥看诗经的番外篇。
首先，这不会是一篇撕文。其次，这不会是一篇通过讲述发生在自己身上的事件，诉苦蹭热度的文。
我是一个特别有怪癖，拿着手术刀解剖自己内心的人。
其实我写这一篇之前，本来打算封笔一段时间。因为，当开始写得自己不满意，那么肯定是沉淀的时期要开始。中国人的阴阳哲学，讲究高低平衡，起伏是生命的循环。螺旋式上升，波浪式推进。
小时候传统的家教太严了，年少轻狂，很多时候是一种逆反。到了一定年纪，懂了些人世疾苦之后，血液深处的自尊自爱，反而如大浪淘沙，水落石出，坚持得明明白白。
我相信，人生是场逆流的回游，纯真如婴儿并不稀奇，难的是不再是婴儿的时候，去发现一点自律的底线，还记得珍惜自己的初心。
这底线，微弱无声。但没有它，我会跟自己交代不过去。
现在我坚信这一点。
比如，我不会去有意抄袭，就像我受不了偷东西。
抄袭事件，很多作者都会遇到。大家都知道这个维权过程很糟心。世上没有绝对感同身受。但发生在自己身上，不是不气的。
网络时代，转发或者转述，算不算抄袭？这个界限，大家都在讨论。文化这个东西，要传播的话，必然有这个模糊的过程。历史已经告诉我们，很多优秀悠久的东西，也是靠手抄，笔录，口传，大家喜欢捧场，改编了又改编。到最后面目全非，改编版反而比原版更受欢迎。
但是，敲黑板，敲黑板，敲黑板。
那只限于，真正打动人心，人们喜闻乐见，不受时光约束的经典。每个人来看，都可以产生自己的解读。比如《诗经》本身，本身，本身。
我肯定不属于这个行列，太不是一个级别，太遥远。
我说的抄袭，是我四天前写的自己解读的诗经——《终朝采蓝，不盈一襜》，一篇我努力以我有限的眼界，还没经过反复打磨的文字，端出来的夹生饭。两天前就出现在百家号，一字不改，全文照搬，除了我的署名。这不是第一次。
温柔自省如我，也觉得，这叫抄袭。
孔乙己仿佛说过，读书人的事，不能叫“偷”，而叫“窃”。自问幽默如我，有一瞬间仿佛也是很气，想把孔乙己揪出来，大声质问，“这就是偷”！
但我不能破口大骂。一来我不出名，抄袭的人也不出名；二来我爱惜羽毛不愿意让人误会，我借此小题大做，想拿来博眼球，变相获得肯定；三来我更不愿意因为别人的错误，自己就变成一个我讨厌的人。
但我生气，很想骂人。虽然我够不着。
毒鸡汤此刻喝了一大碗，感谢损失，感谢那个伤害你的人，感谢愤怒，它是带刺的玫瑰，变相的礼物，它是我的蚌壳里，刺激出珍珠的沙砾。
我肚子喝饱了，脑子还没晕。肾上腺素的分泌，让我不爽，但还不至于脑供血不足。
我还是坚定地觉得，这叫抄袭，这叫剽窃，这叫偷 ，这叫精神剥削。
我还没有傻到，去感谢谁看上我这点自己都还没满意的文字，谢他青眼有加，谢他伯乐，谢他帮我传播。
一如千百年前写《伐檀》的佚名劳作者的心情。
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。
我写文的时候，对我自己是一种享受。
有个很好的编辑问过一个很好的问题，来简书写作的目的是什么？我想了下，对我来说，这是一个去触摸我的喜爱，给个理由去了解一些未知，去检索一些我本来迷糊又想搞清楚的自我，这样的过程。
一开始只是一个用得顺手的APP。慢慢就变成一面镜子，让我自己在感兴趣的领域，在传统文化的海洋里，“照花前后镜，花面交相映。”
这座远山，让我不出门就可以看风景，让我不乘舟就可以冲浪。正如巫漪丽所说，“音乐不是用来炫耀才华的，音乐是用来改变生命的”。
我还没有那么深沉的积淀，那么高远的追求。但写作，确实让我过得有滋有味，心里舒坦，眼里有光，嚼菜根而百事有香。
对宇宙九州，四野八荒，连个蚍蜉都算不上。对我自己，是不可缺少，是我五脏六腑，能为之滋润的精神享受。
所以，我不愿意被偷窃。哪怕无人观赏。
苔花如米小，也学牡丹开。
可惜是，“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”
不事稼穑，也囤积庄稼，不去狩猎，也在院子里腊着肉干。
彼君子兮，不素餐兮。
知道吗？“尸位素餐”，本意是祭祀祖先的时候，选出一人，这个人要斋戒沐浴，吃时清淡，睡时独宿，不吃肉不喝酒不爱爱，专门扮演一个死去的祖宗，正襟危坐，像一具“尸体”。
在中古的中华大陆，能扮演这个角色的人，有资格体验这个苦行生活的人，反而是种特权与殊荣，人们称之为“君子”。
所以，彼君子兮，不素餐兮，已经是很严重的骂人。翻译成白话一点，叫不劳而获，叫沐猴而冠。叫披着君子皮，不忌口不素餐，巧取豪夺的衣冠禽兽。
诗三百，思无邪。哀而不怒，怨而不伤。
我们把“君子”抬上千年祭坛，焚香供酒猪头肉，目的是为了“斯文”。
我们礼仪之邦，彬彬有礼，骂人不脏口。
亮煌煌几页史书，我们就是《镜花缘》里的君子国。春秋笔法，写着乱纷纷万马逐鹿。
我们血液里站着的，是横平竖直的方块字。
虽然时移世易，虽然过去多少年代。我们立一个标杆，又打碎一个标杆；举一面旗，又烧毁一面旗；画一个脸谱，又画花一个脸谱；膜拜一个英雄，又揭露一个真相；来几章奉天承运，又描几笔野史艳史……
春雷打过，野火烧过，杜鹃花层层飘落过。
但总有些骨架，得站着吧？总有些普世价值，得记得吧？
比如，偷人东西，别理直气壮。
虽然我只是个享受文字的人，有幸没有指着这个吃饭。不然，得气成什么样？我不知道。所以我也不去随便灌鸡汤，随便指手画脚，要求别的被抄袭作者，想开。
如果，觉得我的文字还有些微末价值，那是因为，我感兴趣的东西，你也同样。
多么可惜，你只看见我这几句觉得好。
如果真的走向经典，多看看，收获会比现在多很多。真的很多。
我写诗经，蚍蜉撼树，管窥一豹。这不是无知无畏，这是自己管不住的喜欢而已。我乐在其中。
愿你也感受这种享受。带自己的眼睛看向过去的世界。看向自己血液里要回流的静脉与动脉。
我写看诗经，经常缺乏勇气。我更无法理解抄袭的勇气从何而来。
如果一定要榨出一点油，那么一定是，经典的魅力永存。大家都喜欢。莫名觉得亲。
我不是那个精彩的指月之指，只是月亮的清凉，沁人心脾。
虽然一轮无用月，可它见过秦始皇。
中庭月色正清明，无数杨花过无影。
我不会感谢你的行为，绝不赞成抄袭。
但我欢迎你，真的去读一读诗经。
愿你不尸位，君子素餐。
