财居财位 遇者富奢

导读：道家经典《太微赋》注解系列文章——“财居财位，遇者富奢。”

连山亦行 | 文

许久以前，

我还是一名大四学生，

参加过某国际五百强的一次面试。

其中一个小环节，

便是以“垃圾是放错地方的宝贝”为题，

即兴来一段三分钟的演讲。

早就不是中二少年的我，

当然对这种鸡汤式的命题作文最为反感，

立刻对这家公司的好感也就荡然无存。

事后虽然顺利的过了关，

但同时也失去了对之前对这家公司的些许念想，

当然最终也没有选择为之工作。

然而数年之后，

在研习斗数之际突然发现一句赋文，

“财居财位，遇者富奢”，

同样配方的鸡汤又一次出现在眼前。

这时我才明白，

当初还是太年轻，

鸡汤纵容是鸡汤，

但道理从来都是这个道理！！

武曲是财星，

刚毅而果决，孤忌又刑克。

在夫妻宫，则罹难婚姻，

在父母宫，则刑克长亲，

在子女宫，则妨碍子女，

于任何六亲宫位，

武曲的孤忌刑克之性都能发挥得淋漓尽致。

然而武曲一旦落入财帛宫、事业宫，

便立刻没有了那孤克之性，

于财帛宫，则求财之行动无往而不利，

于事业宫，则能仕途昌顺官运亨通，

究其原因，

大概是因为武曲入此二宫者，

少了孤克之意而多了杀伐果断之性，

而求财谋官都需要这样的气质。

如此来看，

武曲一曜，

究竟是垃圾还是宝贝，

更需要视实际的落入的宫垣而定！！

财居财位，遇者富奢。

意思是财星得入其位，

便可能财禄丰厚，尽显富奢之态。

但这里仅仅是可能，

因为能不能富奢，

还有其他的条件。

其一，

要看财星的状态，

庙旺之际，吉星愈吉，

是以庙旺必远甚于落陷；

其二，

要看财星是否见禄，

若不见禄，

即是巧妇亦难为无米之炊；

其三，

要视大运是否能够配合，

人生在世，运起运落，

若是行运之际，

人尚在年幼或是年老之时，

自然所得甚小，所获甚微，

纵容得之又有何用？

是故财居财位的真正含义，

大概是在人生最需要拼搏奋斗之际，

庙旺的财星也行到了最好的位置，

与之相配合，

成就一段人生的同时，

也造就一段财富佳话。

只是如此际遇，

可遇而不可求而已！

紫微斗数里有三大财星，

武曲、太阴和天府，

各有各的喜恶，

也各有各的特性，

不能混淆于一谈。

武曲之财重于求，

宛若古代之商人，

辗转奔波，来往皆为利，

故喜见禄存，则财路平稳家底厚实，

又喜见化禄，则求财又添新径。

太阴之财重于谋，

谋一时，亦谋万世，

能谋者，

能忍常人不能忍之事，

是以便能得常人不能得之财。

武曲之求，其利甚短，

太阴之谋，其得甚巨，

如此而已。

天府之财重于守，

开疆艰难，守疆更是不易，

故善守者，藏于九地之下，

稳如山川。

天府之守，

犹如国家之财库，

不在于求其多，

而在于是否可以得其稳，

于财政盈余或赤字是仍然可以运用自如。

是以天府一曜，

最喜见禄存更甚于化禄，

便是这个道理。

紫微斗数论财，

必先看原局之财禄格局，

再行大运之判，流年之断，

推断其他方面亦是同样的方式，

绝无不顾原局而单看大运流年之理，

如此不合古人论命之法，

亦不合斗数之基本逻辑。

原局好，

大运也吉，

逢之则能无往不利。

若原局不利，

即便大运甚吉，

亦不能以富论。

此中精妙，

则需要仔细同体会！

全文完。

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