读《德兰修女传》相信光

        你相信光吗？因为有德兰修女，我相信了。

        德兰修女一生获得80多项荣誉和奖励，其中，最高荣誉是1979年获得的“诺贝尔和平奖”。领奖时，她仍然穿着那身粗糙的棉布纱丽，她的穿着，永远同样简朴，无论是在服侍穷人中的穷人，还是觐见教皇和各国政教领袖。当评奖委员会委员长告诉德兰修女，国王要在即将举办的宴会上见她时，德兰修女请求取消宴会，希望将宴会餐费捐给加尔各答的穷人。宴会费用大概7000美元，在国宴上仅供135人享用，但同等费用却能让印度1.5万名穷人饱餐一整天。德兰修女用和平奖奖金19万美金为印度的麻风病人设立了一个防治基金。卖掉了那枚在世人看来无比珍贵的金质奖章，用来帮扶穷人，一美分都没有留给自己。

      慈悲，以信仰之名，却是发自传递仁爱的本心。

      德兰修女本名叫龚莎，她的父母和哥哥、姐姐都是虔诚的天主教徒。龚莎的童年正值第一次世界大战的混乱时期，那时的斯科普里贫穷随处可见，父母永远面带微笑的施与穷人食物，让穷人体会不到被救济的感觉。受父母影响，龚莎也很关注穷人。并在18岁做出重大决定，去印度当一名修女，为穷人中的穷人服务，她深信这是上帝对她的召唤。当上修女意味着必须要遵守教规，做到绝财、绝色、绝意。父母虽有不舍，但选择支持。

      龚莎如愿以偿地成为了劳莱德修道院的一名修女，按要求，她需要重新起个名字，她毫不犹豫地选择了自己偶像的名字---德兰。她的偶像圣女小德兰15岁加入圣母圣衣会，24岁因病去世。生前默默无闻，死后轰动世界，她曾写道:“唯望无人注意到我；我愿被人踩在脚下，被人遗忘似一粒沙子。我最爱的主，希望您在我身上得以实现您神圣的意志。”龚莎暗下决心，不只名字要和偶像一样，为人做事也要和偶像一样善良低调。

      龚莎正式成为德兰修女后，她前往印度的加尔各答，那里简直就是穷人的地狱。第二次世界大战爆发后，大量难民涌进加尔各答，导致拥挤的街巷里，到处是污水、垃圾和大小便。因为难民付不起房租，只能在街边露天吃喝拉撒，他们喝阴沟里的水，吃捡来或乞讨到的食物，母亲们在垃圾中哺乳，孩子们在垃圾中玩耍，病入膏肓的人匍匐在路边，无人过问，因为每天都会有成千的人病死或者饿死。1946年，因为宗教信仰不同，印度国内的伊斯兰教徒和印度教徒发生冲突，又导致12000人死于这场暴乱。

      让这座城市雪上加霜的，除了战争，还有印度的种姓制度，将百姓分成四个等级，一是僧侣和教士，二是武士和军人，三是商人、地主等，四是农民。等级之间有着严格的界限，不能跨越，歧视导致穷人永远不能翻身。

      加尔各答的悲惨，震撼了德兰修女。她想融入到穷人中去，然后服务穷人，她不想把自己的工作变成居高临下的施舍。为了冲破制度，走进穷人，她数次写信给主教，表达意愿。又换上贫穷的印度妇女服装，就是她领诺贝尔和平奖时穿的印度纱丽，并且一直坚持只穿这种粗布纱丽。德兰修女去世后留下的个人财产，只有一张耶稣受难像、一双凉鞋和三件滚着蓝边的白色粗布纱丽，一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损。她还学习医药和护理知识，别人学习8小时，她就学习16小时，甚至更多。她要让自己有能力去服务穷人，而不想把服务穷人变成空话。

      尊重，以拯救之名，却是源自发现美丽的眼睛。

      德兰修女多次说:“穷人是伟大的，穷人是可爱的。”她记得，曾照顾过一个奄奄一息的人，她最后拉着德兰修女的手，充满感激的说了句“谢谢你”，就死去了。这个人最后的时间没有说“我饿，我疼……”而只说了句“谢谢你”，这让德兰修女很感动。她记得，曾有8个孩子的家庭断粮好几天，德兰修女去送米，孩子的母亲把米主动分给邻居一些。她记得，有一次，记者简买了140个面包来到贫民区，被层层围住，但冲到第一排的人，只拿走一个，就退出去，让别人再拿。她记得，在贫民区，有人为刚生产完的母狗和小狗们铺了毯子，而这个人自己可能连床铺也没有。她记得，一个乞丐对德兰修女说:“我今天一整天讨到29分钱，我想奉献给你”，这个乞丐想在德兰修女服务穷人这件事上，也贡献一点自己的力量。

      德兰修女说:“穷人的伟大是事实，他们教给我们许多美好的习惯，我们必须知道他们是可爱的人，伟大的人，我们才会去爱他们。”有人指责她把贫穷和穷人神化了，指责她不该宣扬受苦。但她把修会人士的自愿性贫穷，与因社会体制不公导致的强迫性贫穷，一向分得清清楚楚。她需要的是真实融入穷人的生活，感受他们，服务他们，不是施舍。但她重视手上的每一分钱，不是为自己，她以感激的心接受每一分钱，然后慷慨地施与穷人。

      坚持，以责任之名，却是来自喜悦给予的力量。

      很多人对德兰修女说:“这个世界上有这么多的穷人，数以百万计、数以千万计，甚至数以亿万计，你救得完吗？”她觉得，任何事，都是从“一个”开始的，只有觉得这“一个”有意义，才会觉得“更多”有意义。她说:“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”

      德兰修女创办的仁爱传教修女会开展任何工作，都与赢利相反，不要设施、 减少制度。德兰修女认为，设施化和制度化，会让无条件收留受到限制。1960年，她在印度创立了25家收容中心和儿童之家。1966年，仁爱传教修女会的足迹开始遍布全世界。从地震现场，到瘟疫流行区，从难民营到战争前沿，从亚洲到非洲，再到美洲和欧洲，哪里有苦难，她们就会出现在哪里。

        1997年9月5日晚9点30分，德兰修女去世了，加尔各答哭了，全世界哭了。向遗体告别活动的七天时间里，前往圣多墨教堂吊唁德兰修女的人达到100多万。其中，有政界显要、商界巨子和各界名流，更多的是普通百姓，他们中有印度教徒、天主教徒、伊斯兰教徒、基督新教徒、佛教徒，他们一起来送德兰修女最后一程。“爱无界限”，这是德兰修女曾说过的。

      在这个光明与黑暗并存的世界里，德兰修女用一生来邀请世人选择光明！