《诗经》220-5 小雅•甫[fǔ]田之什•宾之初筵（5）
《宾之初筵》是一首写贵族饮酒场面的诗。
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凡此饮酒，或醉或否。既立之监，或佐之史。彼醉不臧
，不醉反耻。式勿从谓，无俾
大怠。匪言勿言，匪由勿语。由醉之言，俾
。三爵不识，矧
敢多又。
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大凡饮酒这件事，有人醉来有人醒。设立酒监监礼仪，辅设酒史记言语。酗酒不是好事情，不醉反说你不行。不要跟着多劝酒，以免轻慢太失礼。不该说的别乱说，没有根据别乱道。由着醉汉胡乱说，无角公羊哪里寻。酒过三杯辨不清，何敢劝他再多喝。
监：酒监，宴会上监督礼仪的官。
史：酒史，记录饮酒时言行的官员。燕饮之礼必设监，不一定设史。
臧：好。
式：发语词。
勿从谓：勿从而劝勤之，使更饮也。
俾：使。
大怠：太轻慢失礼。
匪言：指不该问话。
匪由：指不合法道的话。
童羖：没角的公山羊。
三爵：三杯。
不识：不知。
矧：何况。
又：“侑 [yòu]”之假借，劝酒。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《小雅》共有七十四篇，其中部分诗歌与《国风》类似，最突出的，是关于战争和劳役的作品。
《甫田之什》：甫田、大田、瞻彼洛矣、裳
裳者华、桑扈、鸳鸯、頍
弁、车舝
、青蝇、宾之初筵。
