归 来

文/闻心

归 来

走入余秋雨先生的《文化苦旅》，追随着他的脚步，从湿润秀丽的江南到强壮广袤的大漠，从世态人情到人格文化，足迹留在了中国的每个角落，以歆羡和追索的眼光解读着中国文化的博大深厚，感受着中国历史的文明盛衰，心灵也因此接受着一次次文化的洗礼与撞击。如此的上上之作令人叹服之余，更叹息与它的相逢恨晚。

孤独的诗人陈子昂曾悲叹：一个民族，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。移花接木，在历史的文明与现代文明的对接上，在现代文明对历史文明的接力中，如果史学文化在我们青年一代的精神世界里留下空洞，那么民族文化的发展该是何等的苍白无力，孤独散落。纵然有更多的信仰，再多的使命，也难免陷于不能纵古通今的狭隘中。

穿梭于文化苦旅，领略了中国古代文明的灿烂，隐忍，延续与消匿。中国文明早在古代就创造了人类的盛世，曾将希腊的神话远远甩于身后，为了保留让人膜拜的文明，先人或建造，或收藏，或吟咏，试图用各种形式将其保留，以便生生不息，代代相传。而在时间的车辄里，在岁月的风沙里，被一点点侵蚀。当然期间也不乏文化的罪人，一如道士塔的主人王圆箓，双手将文明出卖以换得贪享用的钱银。所以余秋雨先生为沦陷的文化命运悲痛，感慨。

然而文化苦旅如强大的磁场，纵使凋零破碎，我心灵的罗盘依然感应强烈。从莫高窟的色流变迁里，我骄傲我是飞天的后人；从阳关雪的黯然里，我回忆着一千年前人生的壮美。碑文里我解读着中国文人的命运，民族的精灵；就连小小的碑坊上也见证了古老的民俗文化。那藏书楼里的担忧天一阁的奇迹，无不是为着让文明的火种熊熊不灭；不管是五域，还是西出阳关的废墟，无不昭示着曾经的璀璨辉煌。我看到历史的精神蹒跚地走进了一个栖息的白莲洞里，沐浴别有洞天的酣畅，认识了长城的前辈——都江堰和三峡里远去的音容笑貌；游走于茫茫流沙中，醉身于一湾滔滔的清泉，粗犷里享受着漾人的明丽，就让时间定格这奇迹的美，美的极致吧！

这是历史的精粹，疏通了我的血脉，是神圣的洗礼，涤荡着我的灵魂，更是一种精神，驱动着我向上。它承载着过往，引导着辽远的未来。

当珍贵的文明像脆弱的水晶球摔落在历史的大地，发出掷地有声的清脆，就让这揪心的音乐萦绕吧。残缺印证着美好，消逝揭示着存在，悲伤积聚着力量。一个民族的美好传奇是不会被历史掩埋的，更璀璨辽远的未来是厚积而薄发的，我看到柳暗花明的希望在招手，这美丽的文化遗产分明在我的面前渐渐高大，如同东方崛起的明珠，沐浴我熠熠生辉，就让这美好的图腾永恒吧，我们当感激它，珍视它，领略它，保护它，发扬它。我们理当有这种泰然的心态，这样包容的情怀。作为中国文化的接力者，未来历史的塑造者，我们需要以更忧患的意识，更迫切的姿态，更有力的步伐，来完成自我教育的任务。我们是幸运的，我们生活的不是一个进退维谷的时代，我们有后来者居上的优越条件，有学习文化的自由空间和历史原型，只要我们保持对文化不可或缺的敬畏与主动，抵制与青年人相悖的因循苟且、消极停顿，作为当今社会需要的新人，身体力行地贡献于人类社会的进步中。

正如余秋雨先生所希望的，我们感受到的正是“一种苦涩的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”。