今夜又是读报时

又见报纸，是在今夜换岗东门值勤时。

读报，最突出的特点应是领会其要义；遇上有好的章句，得记住，才算阅览之收获。

可惜，咱记忆力不行，又不想白跑一趟，那就得把较好的词句做一摘要抄录，很有必要。

于是，动笔如下:

    相知无远近，萬里尚为邻。

    修辞的意义在于真正将人与动物区分开来。常言，人是语言的动物。  只有人类才能清醒地反观自身的语言行为，并有意识地根据情境进行动态调整。

    米修辞学家e宁格说:人是修辞的动物。言外之意，人与它物几乎泾渭分明、不可逾越。

      国外修辞学者考证认为，修辞学起源于公元前五世纪的古希腊，城邦公民的诉讼需求刺激了最早的修辞手冊诞生。而泱泱大国，先秦诸子百家都有自己独树一帜的修辞论。后世历朝历代都热衷于修辞意义上的诗话文论之探讨。其中，刘勰的《文心雕龙》与陈骙的《文则》更是中国古代修辞学的两座高峰。

    哲学家尼采说，语言就是修辞，修辞是我们的生存方式。人类语言思维的底层框架就是修辞的。

      《周礼》有言:凡国之大事，治其礼仪，以佐宗伯。《大学》道:欲明明德于天下，先治其国；欲治其国者，先齐其家。…家国同构是中华民族的共识。

    盛世莲开一一中國文化中的莲荷意象。

    莲生水央，不蔓不枝，中通外直，淡泊宁静，幽雅独芳，可谓兼有梅之清、兰之幽丶竹之傲、菊之淡诸特性。莲荷，清自中生，优雅从容，传承历史人文精华，汲取儒释道人格品性。

      荷风满塘，清凉世界。

      在漫长的历史演进中，华夏人赋予了莲荷丰富的文化意象。从新石器时代的河姆渡文化仰韶文化开始，古老的中华民族就与莲荷结下了不解之缘，先民们认为莲花是创造力的象征，把它当作生Z崇拜的对象。

      君子如莲，品行高洁。

      花开见佛，光明美好！

      曲院风荷，淡雅清新。

      薪火相传，蔚为大观，辉煌甲子，成果汇聚。

      六十一甲子，风华正当年。

      筚路蓝缕，以启山林。临水登山，寻迹望远。高山不语，流水不言。千沟万壑，壮阔雄浑。

    上善若水，利万物而不争。

      梅兰竹菊，别样品行。

    艰难困苦，玉汝于成。民生在勤，勤则不匮。筚路蓝缕，以启山林。

    林木苍翠，帆影点点，顺流而下，群峰连绵。

    荷花游鱼，麦穗蚂蚱，汀渚鱼鹰，蜓飞雁翔。

    中国传统文人践行的皆是为天地立心，为生民立命，为往事继绝学，为万世开太平的使命！

8月6日凌晨2点于苏州玉出昆冈

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