圣人治心

追名、逐利、贪求，皆因自我之心而生。心乱，一切乱；心治，一切治。所以圣人之治以心为要。

“虚其心。“

虚，作动词，淡化其欲，宽广其心。通过教育引领，帮助百姓不断淡化自我，超越二元对立，突破内心界限，来到虚怀若谷；

“实其腹。”

实，使动词，使富足富有；腹，肚子，亦指精神、心灵。让百姓生活富足，又精神富有；

“弱其志。”

弱，作动词，削弱；志，心之所向，此处指好斗之心。帮助百姓打破其二元对立的思维模式，不再争强好胜、逞强斗狠；

“强其骨。”

强，作动词，增强、长养。长养其浩然正气，打造其铮铮铁骨，塑造家国脊梁。

“使民无知无欲，使夫智者不敢为也。”

知，通智，世间自以为是的小聪明。帮助百姓少受精神污染、少些欲望欲贪，回归单纯，安心自在；还要让喜好世智辩聪、耍心机的人，不敢胡作非为。

此为圣人之治的目标和效果。此非愚民政策，更非控制、欺压百姓。聪明再大也是小聪明，不可能得到长久的利益与幸福；智慧再小也是大智慧，幸福相伴，安乐常随。