读书笔记||菩提心

今日，面对自己的书架良久，思索多时，抽出了一本购买有些时日，却没有好好研读一本书《入菩萨行论》。

《入菩萨行论》就是我们寻常所说的《入行论》，是古印度高僧寂天所作。他是公元7至8世纪的佛学家，被称为文殊菩萨的化身。

《入行论》共有十章，其核心是阐述六波罗蜜多，也就是如何彻底的布施、彻底的精进努力、彻底的守戒自律、彻底的禅定、彻底的忍辱和彻底的大智。六波罗蜜多概括了大乘佛教的基本内容。因此，千余年来，佛教僧人以及信众把《入行论》作为佛法必读课本。中国藏语系高级佛学院把《入行论》列为必修教材，是该院系列教材第八部。

菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发“上求佛道、下化众生”之心。

菩提心好比是点铁成金的点金剂。一个人一旦树立菩提心便会使你不干净的身躯也会立刻变成至贵无价的身体。因此，一定要牢牢地树立起菩提心。有着至上智慧的佛陀在考察时，也发现菩提心比任何东西都要珍贵。

没有发菩提心，即便你做了善事，也会像芭蕉树一样，只结一次果便会枯死；你建立起菩提心，你所做的善事便有了生命力与生命的伸张力，就会像常青树一样，源源不断的结出美丽的果实。

菩提心是消除你过往罪孽最正确的途径，它可以让你快速的在过往罪孽与恶缘中解脱出来，走向清透与光明。菩提心便犹如黑暗中的一盏明灯，只要你起菩提心，菩提心的点亮，便会立刻将周边的黑暗一扫而空。

菩提心可划分为两种层面：一种是产生菩提心的愿望；一种是真正践行菩提准则。前一种，仅仅停留在思想与意识上，而后一种却已经真实践行。后一种菩提心善莫大焉。

总的来说，只要起菩提心，便会得到好的结果与结局。但第一种停留在思想意识上的起菩提心，所得到的福报与福分，定是会远远不及后一种真实践行菩提心所得到的成效大。

当一个人真正建立起菩提心，一心为解决众生的一切困难而矢志不渝的坚韧，此刻起，此人无论行思坐卧，还是喝茶吃饭谈事，因为菩提心而带来的福德，都会不断地提升与增长。妙闭菩萨就曾说：“只要为劣业众生的解脱而努力就能使你们功德日夜不停的增长。”

菩提心是一切众生幸福的源泉，建立起菩提心，才能得到真正的幸福与快乐。菩提心是一切众生远离痛苦的良药，建立起菩提心的那一刻，一切的恐惧、紧张与苦楚，便犹如黑暗

起菩提心，为一切众生远离痛苦，去苦得乐，我们也已经走在了幸福的路上了。

（部分引用《入菩提行论》内容，重在引出阐释菩提心）