读《文房四谱》// 序
简介
《文房四谱》五卷，为笔谱、纸谱、墨谱、砚谱，记载历代笔、墨、纸、砚原委本末及其典故、轶闻。各谱体例大致相同，先叙事，次制作，三杂说，四辞赋。叙事重在说明定义、沿革及产地。制作重在介绍制造技术。杂说讲述典故、轶闻。辞赋汇集赞咏文房四宝之诗词。
作者苏易简（957～995），字太简，梓州铜山(今四川中江县广福镇)人。宋太宗太平兴国五年(980年)进士第一，复试时大受太宗赏识，定为甲科状元。曾先后任参知政事，以礼部侍郎出任邓州、陈州知州。宋太宗至道二年(996年)卒，年仅三十八岁。
序（意译）
圣人之道，为天地之要务，
遍及上下，绵亘古往今来，
探究啊，无边无际，
斟酌啊，永不枯竭。
因此君子学然后知不足。
然而士人立身处世，
功名既成，身已安泰，
仍然再孜孜不倦钻研讨论，
大概也确实少见。
往昔魏武帝独独赞叹袁伯业，
如今又见武功苏君易简敏而好学。
苏君出身世家因文采品行兼优，
被贤达举荐参加科举考试，
天子亲临御前殿考察选拔，
苏君被提拔为甲科状元。
为官数载，翱翔青云，
彩衣红带，官服光鲜，
荣耀乡里，其美至极。
而其为学益加勤勉，
不矜夸于学问老成，
而以钻研进益为乐事。
退朝居于家中之室，
唯图书、笔砚纸墨，
别无多余之物。
视此四者为研究学问之资材，
不可须臾缺少。
由此探究其根源，
记录其掌故旧闻，
参详古今之变化，
继之以赋颂之作，
各按其类别次序而写就此谱，
有条不紊，既精又博。
士人中有能精熟于此四者，
载于典籍的过往岂能散佚？
在下愚钝却也好学不怠，
阅览此书而珍爱有加，
所以作文于篇首为序，
以示来者。
东海徐铉书。
序（原文）
圣人之道，天地之务，充格上下，绵亘古今，究之无倪 (1) ，酌之不竭。是以君子学然后知不足也。然则士之处世，名既成，身既泰，犹复孜孜于讨论者，盖亦鲜矣。昔魏武帝独叹于袁伯业(2) ，今复见于武功苏君矣(3) 。君始以世家文行贡名春官(4) ，天子临轩考第，首冠群彦。出入数载，翱翔青云，彩衣朱绂(5) ，光暎里闬(6) ，其美至矣。而其学益勤，不矜老成，以此为乐。退食之室(7) ，图书在焉，笔砚纸墨，余无长物(8) 。以为此四者为学所资，不可斯须而阙者也(9) 。由是讨其根源，纪其故实，参以古今之变，继之赋颂之作，各从其类次而谱之，有条不紊，既精且博。士有能精此四者，载籍其焉往哉？愚亦好学者也，览此书而珍之，故为文冠篇，以示来者。东海徐铉(10)。
【注释】
(1)倪（ní）：边际，端涯。
(2)魏武帝：曹操。袁伯业：袁遗，袁绍堂兄，自幼好学。
(3)武功：即今陕西武功。
(4)春官：古代六部中礼部别称，礼部主管的科举考试，被称为“春官”、“春闱”。
(5)朱绂（fú）：古时系官印的红色丝带及贵族礼服，引申为高官。
(6)暎（yìnɡ）：同“映”。里闬（hàn）：原指里门，代指乡里。
(7)退食：指古代官员退朝就食于家，代指公余休息。
(8)长（旧读zhànɡ）物：多余的物品。
(9)阙（quē）：缺少。
(10)徐铉：字鼎臣，宋初文学家、学者。历仕吴、南唐，南唐灭亡后，又出仕北宋。曾校定《说文解字》，又工书法，与弟徐锴，时称“二徐”。
