信仰被撼动就成了底线——关于《驴得水》的一点想法！

  对于我个人而言，吸引我的电影分为两类，一类是拍出符合电影主题调性的唯美画面，让观影者产生美好的意境和视觉享受，另一类是讲一个妙趣横生的故事，故事当中的主角又陷入艰难的选择绝境，这样的故事设定往往让人看完之后回味许久、五味杂陈。《驴的水》是第二种，它不仅讲了一个故事，还讲了一个一群人面临艰难选择的荒诞笑话。

  《驴的水》改编自同名的话剧作品，影片中的人物造型和影片风格延续了话剧的形式，每个角色的代表性都极为荒诞：时常念叨“不拘小节”的孙校长、精明谨慎的裴魁山、横行无忌的周铁男、以及独立单纯的张一曼。

  孙校长带着这些有理想的知识分子来到偏远的山区创建小学，他们将一头驴虚构成了“吕得水”老师向教育局多领了一份薪水。为了实现共同的“教育梦想”，清贫的山村生活在年轻老师们的插浑打科中也显得宁静和美好，但美好仅存在于大家没有面临任何艰难的人性抉择的时候，当教育局的特派员来到学校视察，以往的美好平静一时间荡然无存。脆弱的乌托邦面临着生死和人性的考验，最真实的人性——懦弱、贪婪和虚伪也逐渐被崭露无疑，曾经的浪漫主义和美好善良在生存压力面前统统不见。

  导演力求用荒诞的风格和通俗的方式让每个人都能理解和看懂，荒诞是承载深刻的最好方式，你以为我讲了一个荒诞笑话，谁知道我讲了一个彻头彻尾的悲剧。

  影片中每一个标签性的人物最开始都像真实存在在我们身边的朋友，他们有缺点，他们日复一日的做着自己的事情，不会作出伤天害理的事情，但是究竟是什么让最初的喜剧演化成了最后难以收场的悲剧？

  正如片中每个人最初在沟通当中标榜和树立的自己，是一个有理想和底线的人。标榜的形象往往是自己期待成为的样子，底线往往是自己对自己的一个最低要求，底线之下为自己所不齿，但是最难的往往是守住底线。

  伊朗电影《一次离别》当中，丈夫纳德的底线是不破坏自己在女儿心中的形象，妻子西敏的底线是不抛弃家庭，女工瑞茨的底线是不违背宗教信条，这样一个紧凑、挣扎的剧情成立基础在于每个人都有自己的底线，底线之下绝对不去做。

  《驴得水》的导演周申说我们需要一个信仰守住底线。我觉得底线和信仰是两件不相关的事情，底线是什么？是我们给予自己标准的一个最低下限，而信仰则是我们始终应该保持的标准，信仰是一件难以撼动的事情，一旦撼动，信仰就变成了底线。

  《驴得水》的结局是大家都没有守住自己的底线，“教育”信仰的种子也没有在这片偏僻的土壤当中散播开来，纵然逗趣，你说他荒诞，但是我想哭。