浪潮--Die Welle
大三的时候，最后一节德语课，老师放了一部德语电影《浪潮》，最近看《乌合之众》这本书，我又想到了这部电影，当年的我，应该是没怎么看懂的。
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浪潮这个故事发生在德国的一所学校，活动周的主题是独裁体制，这个活动周只有5天的课程。老师向学生们提了一个问题，在如今自由民主的德国，还会不会发生像纳粹时候那样的独裁专制？ 学生们都不相信，觉得不可能。老师一步步引导学生思考，独裁专制的前提条件有哪些？学生们回答了很多：
- 核心的领导人物
- 纪律铸造力量（Macht durch Disziplin）
- 团结铸造力量（Macht durch Gemeinschaft）
- 行动铸造力量（Macht durch Tat）
老师引导学生们这样做，成立了一个拥有纪律，团结和行动的团体，并给这个小团体取名为“浪潮（Die Welle）”，他是领导人物。
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于是学生们统一了着装，统一了见面的手势，制作了自己的主页，半夜在城市的大街小巷喷满了“浪潮”的标志，甚至在市政府大楼涂鸦，每个人都打了鸡血一般，以前同学之间的矛盾都没有了，仿佛有一种神秘的力量让大家对这个团体有了归属感，一致对外。事情后来发展到了不可控制的地步，在老师最后的演讲中，老师模拟了一番独裁者的演讲，通过抨击社会现象，排除异己引起大家的共鸣，进而借助情绪的力量操纵大家的思想。最终，老师告诉大家，这只是一个实验，一个活动，这个实验结束了。关于故事的细节参见这篇评论《世界离独裁只有五天》
https://www.douban.com/note/362083505/
很多学生都无法接受这个事实，他们享受这个集体带来的前所未有的归属感和存在感，最夸张的一位学生是蒂姆，他无法接受这个事实，歇斯底里的控告着老师欺骗了他们，最终开枪自杀......老师被警察带走，事情以悲剧结尾。
回头看看故事中最容易沉迷的都有哪些人呢，电影选取的角色都很有代表性：
- 蒂姆，家庭优越，但在家里并没有存在感，在学校被人欺负，沉默寡言，独来独往。在“浪潮”这个团体中，找到了很强的存在感
- 马尔科，家庭不幸福，生活被优秀而有些强势的女友主导，对未来充满了迷茫
- “我想要的我都有了，衣服、零花钱、诸如此类，但我却时常感到无聊，但这几天的经历很有趣，”
- “谁最漂亮，谁成绩最好都不再重要，‘浪潮’让我们人人平等”
- “出身，信仰，家庭环境都不再重要，我们都是一场运动的一份子”
- “浪潮让我们的生活重新有了意义，给了我们一个可以为之奋斗的理想和目标”
- “从前我惹是生非，仔细想想，我从前的所作所为真实混账，能投身与做一件有意义的事感觉好多了”
- ......
以上是学生们针对这次“浪潮”活动写的总结，可以看出什么样的学生最容易陷入这样的集体活动，一部分人是在生活中无所事事，没有了明确的追求和意义，会在这样的活动中追求及时反馈；另一部分人是对现实生活不满，在现实的生活中找不到存在感，不能正视自己的缺点和问题。这两种情况都属于逃避自由，逃避现实，逃避更大的责任和未来。也许他们一直都想逃避，但是集体给了他们更强大的勇气。更多的人也许是无所谓的，没有太多想法。
心里群体中的个人差不多就是这样的情况，他再也意识不到自己的行为。像被催眠者一样，在他身上，在某些能力被破坏的同时，另一些能力兴奋到了极点。在某种暗示之下，他会不顾一切地去完成某些事情。群体中，人们的个性很少能强大到足以抵抗暗示，逆流而上。
所以，有意识的个性消失，无意识的个性得势，感情和思想通过暗示和传递，被引到某个方向，可能立即就会把所暗示的思想变成行动，这就是群体中的个人的主要特征。他已经不再是他自己而是成了不能控制意识的木偶。
因此，只要他属于有组织的群体中的一员，他就在文明的阶梯上倒退了好几步。一个人独处时，他可能是个有教养的人；在群体当中，他便成了一个野蛮人，一个凭本事行事的人。他会变得无法自控，容易冲动，具有原始人那样的英雄主义，很容易受语言和形象的影响。
《乌合之众》
“集体”，给过我们温暖和支持，但有时候却是一个可怕的词，在社会主义大家庭长大的我们，多多少少感受过这种成长的掣肘。你不能不一样。没有太多外界刺激的时候，集体的力量只是温和的牵制着你，潜移默化的同化着你的价值观，同时也在一定程度上制约着你的行为，好的，坏的。而一旦有了外界的刺激，人性深处很多邪恶的想法有机会变成了行动，如果这种行为还能被冠之以“行正义”的名号，那么事情的恶劣程度就不堪设想了，像文革的红卫兵，南京大屠杀的日本官兵......
在参观南京大屠杀纪念馆的时候，我曾经看过一个展板里的采访，一个当年参加过大屠杀的日本士兵后来回忆说“我们当时太残忍了，现在想想觉得不可思议”(意思大致如此)。我相信很多人都有过类似的感觉，在一些非常仪式化的场面中，人的情绪总是不由自主的被煽动，有的时候自己能感觉到，那种克制不住的放纵，言论，笑容或是眼泪，放纵的快感，让人停不住。
那么，集体中，那些不那么彰显“英雄主义”的人呢？那些看上去不是很有主见，存在感不强，只是默默执行的人呢？他们是无关紧要的，是善良的吗？他们很容易在恶性事件中成为“恶之平庸”的人。
西谚云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。
当一个恶行的链条足够漫长，长到处在这个链条每一个环节的人都看不到这个链条的全貌时，这个链条上的每个人似乎都有理由觉得自己无辜。普通人甲，不过时那个给犹太人做种族登记的小办事员。乙，奉命把犹太人从家里押送到一个隔离区的警官。丙，把犹太人赶上火车的乘务员。丁，维持集中营治安的保安......凭什么让他们为这些人的死负责呢？他们不过时一个巨大机器上的螺丝钉而已。但是，让希特勒一个人负责吗？600万呢，他一天杀一个，也得杀一万多年吧。
《观念的水位》
往大了说，我们人人都是”社会“这个集体中的一员。面对种种不公平的事情，常常有人抱着讳莫如深的态度说：”这个社会就是这样“。其中不乏有比我还小的人。
是的，这个社会就是这样，我们每个人的价值观，也是限定在了我所能接触到的环境里了。我现在写下的文字和观点，也只是拾人牙慧而已。大多数人，无法感受到真正的自我。我们能做的，只是时常从自己的身份中抽离出来，站在旁观者的角度想一想，这样对吗？
如果我有个孩子，我能给他的教益就是：别跟任何人一伙儿。我只自由主义者中的一个，不过我不准备跟每个自由主义者都抱在一起。无论什么事，我会自己琢磨，不劳别人帮忙。倘若你是单独的一个，你就不用怕那么多，也不用在乎那么多。同样我也不准备跟我的同龄人为伍。我也不懂什么叫美丽青春。如果你的青春得像只乌龟，那么神龟虽寿，犹有竟时。
--《伟大事业中的自由民》
