不负如来不负卿

站在人生的岔路口，你会做出怎样的抉择呢。理想很丰满，现实很骨感。这是一句流行很久的网络用语了。很多事情，很多境遇，有意无意中都会将我们推向单项选择的境地。没有孰对孰错，更没有哪个更重要一些，但是确确实实只能选择一个，且非选不可。

丁尼生曾说：“梦想只要能够持久，就能成为现实”。因此，某些方面，即便我们只能选择一个，只要肯付出努力，最终两个还是都可以实现的。虽然大多数事情是选择了一方面时，另一方面便很难得以再实现。

这便需要我们用心权衡利弊。是成就自己的追求，还是成就自己的妥协。是成就梦想，还是面对现实。或者换个角度，多方位考量。要么你去驾驭命运，要么命运驾驭你。

生命的长河中，能够把握的良机微乎其微。如若我们执着梦想，便不要错过，更不要在犹豫中蹉跎了时光，到头来不但没有追求到梦想，反而使得现实的翅膀折翼。

要么在沉默中选择，要么在歇斯底里中放弃。也不失为一种爽快。当我们处于选择的两难境地时，或许，彻底放弃一个，才能更好的投入到另外一个当中去。相互对立某些时候也能成为更大的动力。

也或许等梦想实现了，另外一个还来得及携手同行。如若最后实在错过便也罢了，不过这也是没有办法的办法，不是么。

譬如著名的诗僧——仓央嘉措。在他的诗集中，有一首诗歌是这样的：

“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿”。

意思是说，我曾顾虑对你多情会损毁修行。但是如果回到山上又怕与你分别。这个世界上有没有什么两全其美的方法呢。可以让我一边倾心爱慕你，一边认真修习佛法。

神秘的雪域高原本就充满着浓郁的异域风情，又因仓央嘉措的存在，更是增添了神秘色彩。作为藏传佛教的第六世继承人，他曾经写下了数百首与佛家格格不入，相违背的情诗。

一句“不负如来不负卿”道尽了他的纠结和苦闷，怎样的抉择对他而言都是错的，一边是佛法，一边是心上人。佛法与爱情是完全对立的。对于这件事而言是完全没有“双全法”的，也就根本不存在“不负如来不负卿”。这种感觉是多么的无奈和悲伤。

这就如同生活中的我们一样，面对两难的抉择时，无论如何，我们还是要去选择，经过认真斟酌，权衡，最后鼓起勇气选择一个不会回头，也不会放弃的道路。这样才不会辜负牺牲掉的另外一个选择。

有人可能会说，梦想，理想最终会向现实低头，现实会碾碎一切你对美好梦想的追求。当然，理想也要建立在现实的基础上，才能在更高的境地中徜徉。倘若不切合实际的梦想，并且再努力，距离自己的能力，也还是相隔甚远的时候，那不是梦想，便成了幻想。

理想是美好的，现实是残酷的。为了梦想奋斗的时候不能一蹴而就，而是需要隐忍，需要意志力。需要自己不断的调节每一步产生的不和谐。一步一步坚持不懈，让本来遥远的梦想变得触手可及。

理想也好，梦想也好。最基本的是要从自己的实际情况出发，比如一个小学生，他的梦想是几年内成为科学家，是不是太不切合实际和虚幻了。梦想是一个叠加的过程。是小学生的话，那么首先是几年内考上好的中学，然后大学，其次慢慢地成为科学家。这样叠加的梦想在人生这盘棋上，才会落子无悔。

是的，最常见的情况却是梦想和现实相对立冲突，丝毫没有办法解决，只能选择其一，别无二选。除了仓央嘉措之外，可以作为鲜明例子的还有一位著名的诗人—陆游。

陆游有这样一首诗：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。这首诗反映了诗人空有一腔热血，有心报国却遭到排斥而无法实现政治抱负的愤懑情怀。

因此，我个人觉得呢，梦想和现实中，要根据实际情况和两者存在怎样的关系，而客观，主观一起相权衡来决定。如果两者互相依存，可以先后发展的，那么便义无反顾去追求梦想。假如两者完全对立，互不相容。那么理性选择其一。只要有一点点机会可以实现理想的，都不要放弃。真正的做到主导自己的人生，无怨无悔。