一根普普通通的香蕉，为何会卖出12万美元的天价？
（核心提示：
这根12万美元的香蕉和当年那条13万美元的自行车轮，是同样的东西）
公众号：地球是个大圈圈
今天，热点新闻推出了一根天价香蕉，它卖了12万美元。
没错，你绝对没有看错，它就是一根香蕉，一根普普通通的香蕉，一根从当地杂货店买来的香蕉。它只是用一块胶带纸粘到了墙上而已。
而且它还是出现在美国巴塞尔艺术节上，烂掉了人家不管，售后服务一概没有。
而且，前面两根已经被人买走，第三根尽管已标价15万美元，也有两家机构已率先表示了购买意向。
（先静默十分钟）
——这是艺术家有病还是购买者有病？
这样的奇事当然会引起关注，引发热议，我看到我们好多网友都在调侃，或者认为是洗钱行为，且看人家老外是何种观点。
这根“胶带香蕉”作品，名为“喜剧演员”，画廊创办人表示：艺术家将平凡的物品变成了艺术品，是“承载喜悦和批评的载体”。
这果然很“喜剧”，果然是一入龙门（艺术之门），身价倍增，怪不得有参观者说：香蕉艺术品卖到12万美元，暗示了艺术界财富不平等。
却也有人说：不要想太多，这只是Maurizio常见的讽刺艺术而已。我觉得这句话倒是大有见地，因为莫瑞吉奥·卡特兰先生自己对这个作品的解释就是：
“香蕉应该就是香蕉本身。”
——多么痛的领悟！
那么这位莫瑞吉奥·卡特兰先生到底是谁？
卡特兰出生在意大利，他是一位职业经历丰富（甚至在停尸间看管过尸体），自学成才的艺术家，他的艺术特点是：
夸张，注重视觉效果，充满讽刺、嘲弄、批判、反叛。
他不仅嘲弄艺术，嘲弄艺术家，也嘲弄艺术史，嘲弄生活，嘲弄世界。
香蕉并不是个例，他为了情景感和艺术反差，有时候也会牵着一头活驴走进画廊。
总而言之，他的无厘头搞怪很多很多，有些充满讽刺寓言味道，有些充满视觉张力，大多饱受争议。
卡特兰很著名，很独特，他的画廊叫“错”画廊，他的杂志叫《错时》，就是那几个不叫“错”的杂志，也往往给人极度困惑、混乱、怪诞的感觉和趣味。
他自己曾说，我希望我的作品是“亲切温和、令人欣慰、引人瞩目，同时又是堕落和消耗殆尽的”，又曾说：“毕竟在艺术中，一些人只是想要惊奇。”很算坦诚。
你瞧，他就是这样一位艺术家。
卡特兰有一个著名艺术品叫《美国》，而这个《美国》是什么呢？它是一个18K的纯金马桶。它在今年九月被人偷走。
这个马桶可真是值钱，大约能顶十根贴胶带的香蕉，据说是用来讽刺财富过度的，意思就是：
“无论你吃什么，200美元的午餐或2美元的热狗，结果都是相同的——在厕所方面。”
这不禁让我想起我们几年前流行的一段话：抽100块钱的烟跟抽10块钱的烟得病是一样的……
但是你若想学着跟卡特兰一样，摆出10块钱的烟和100块钱的烟去艺术，肯定不值钱，就是像某位网友说的，他一根香蕉还搭配苹果、草莓等等，也休想卖出高价来，更别说天价。
不信你看这位。
（家中藏书拍摄）
这件“艺术品”，就是在凳子上放个自行车车轮而已，出现在上个世纪的瑞士苏黎世艺术博物馆，当时标价是13万美元，可是只有一个人在那呆呆看了半天。
此人效仿的是谁？达达艺术创始人，超现实主义大师马塞尔·杜尚啊!
《自行车车轮》这是杜大师的代表作之一，你以为谁搞个车轮上去都能成为艺术品，都会被人收藏？
可是卡特兰不是被称为后杜尚时代的艺术家吗？为什么他学着搞就行？卖个香蕉也能12万？
这里面的学问可就大了，首先，他摆自行车那叫思想，叫观念，叫艺术，你摆就叫东施效颦，其次，你也不叫伟大艺术家，没有名气，他摆属于反讽，惊世骇俗，你摆属于欠扁，你的作品产生不了价值。
我们且再来看看当年的杜尚是什么情况。
杜尚先生是18岁时为逃避兵役，去假装学的版画，当时谁也不知道他真会成为艺术家。
杜尚的第一个特点是敢造，他的第一个名作《泉》，不过是从商店买来一个小便池，题上名字而已，但是他就敢送到美国独立艺术家展览上要求展出。
这事居然成了现代艺术史上里程碑的事件，而且这个《泉》论影响力，在2004年击败毕加索的《亚威农少女》。
而他的第二个著名作品，是给蒙娜丽莎加上各种各样的胡子。于是“带胡须的蒙娜丽莎”又成了西方绘画史上的名作。
杜尚为什么这么牛皮？搞什么都这么牛皮？这不仅是因为他的确有独到之处，还因为他赶上了好时候。
第一次世界大战期间，大家都对世界不满，都想破坏，那时候艺术界诞生的那个著名的达达主义，正是当时思想的代表。
什么是达达主义？它是这样诞生的。
达达主义又叫达达派，它是20世纪初的一个艺术流派，它起先，据说是（1916年）一群艺术家，“垮掉的一代”凑一起，说咱搞点事情吧？于是一个门派就横空而出了。
可是这个门派叫什么名字好呢？人家可不像咱们起微信名那么麻烦，非要好看，有人说翻词典吧，翻到哪个是哪个，结果他们就翻到一个“dada”。
这个词，在法语中的意思，一为儿童玩的摇木马，一为婴儿生理性的咿咿呀呀，第二个正好符合他们空灵、糊涂、无所谓的追求。
达达，达达，达达达达，什么都不是，什么感觉都没有，不是虚无，而是乌有。
这是自由，“这是忍耐不住的痛苦的嗷叫，这是各种束缚、矛盾、荒诞东西和不合逻辑事物的交织；这就是生活。”
“达达什么都不相信，恋爱、工作。”
“达达不求什么，达达就是达达。”
“……消灭记忆：达达；消灭考古，达达；消灭未来，达达……”
反正达达艺术派从此以后，就高呼着巴枯宁“破坏就是创造”的口号，开始跟传统艺术，甚至所有传统杠上了。
他们不只是反艺术，也反美学，他们就是要重新注解艺术和世界，给人侵犯。
这样一说，我想大家就应该明白，这些人其实并非没有才能，不能艺术，而是在寻求另一种表达，他们的作品，其实是所谓的观念艺术。
（杜尚作品）
这就是说，杜尚和卡特兰，并非是没有真东西的，不然，杜尚也不会逐渐成为20世纪实验艺术的先锋，现代艺术的守护神，影响和改变了西方艺术进程的艺术家，卡特兰也不会被称为大艺术家，连弄跟香蕉都有人抢购。
当然，这里面除了观念、思想、艺术等等，一定还存在名人效应，行为崇拜，特殊的西方理念，以及有些人太有钱等原因。
人家网红在视频上做几个小动作，不是还有人花大价钱买？贫穷限制想象力，人家玩的是心跳，有些心理谁说得清？这似乎也应该叫买感觉，买行为。
那么卡特兰到底是如何创作这个“艺术品”的呢？
卡特兰以讽刺雕塑著称，他说，那香蕉他起先本不想这么搞，而是想雕刻成某种东西的。
他为此曾经每次出门旅行都要带根香蕉，挂墙壁上寻找灵感。
他是最后才决定香蕉就是香蕉的，这应该就是讽刺思想、观念、艺术的各种虚饰和附加。
你看，人家是经过一年时间，经过若干思考，包括若干观念活动、艺术活动，才最终定稿的，不知道杜尚先生当初搞自行车轮就是自行车轮，是不是这样。
可是这很了不起吗？
麻蛋，且不说这事人家杜尚等人早就搞过，就是我九鸦，也是很久很久以前，就坚定地相信香蕉不是苹果的。可是我直到现在都经常从梦里穷醒，一眼望去，全特么窝窝头、咸菜疙瘩和清水。
大家说，咱是不是也该达达达达，去做美的恶魔，艺术的毒蛇？我现在一想到我将来一旦出名，就可以弄个鸡蛋就是鸡蛋，黄瓜就是黄瓜，心立刻醉了起来。
文/九鸦
图/来自《北京时间》及网络，侵删
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